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91.
仇小屏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):106-109
魏晋南北朝诗歌与新诗在譬喻修辞上的表现，可以论述者很多，而本论文则锁定在魏晋南北朝诗歌中，本体、喻体皆为视觉形象者，与新诗中本体为视觉形象，喻体为听觉形象与心觉者作一比较，来考察其中的相通与相异之处，其共通点在于，不管喻体为何，一个譬喻修辞就是一个意象，因此就能彰显出主、客之间的对待，并突出譬喻中的本体，也可以说就显示了作者对本体的认识、但是就其相异处而言，魏晋南北朝诗歌主要以视觉形象比拟视觉形象，较着重于“形似”、“以易知说明难知”；而新诗有时以听觉或以心觉来比拟视觉形象，则较着重于“神似”与“创新”，以及因知觉、心觉相沟通而造成的美感。 相似文献
92.
马小清 《桂林师范高等专科学校学报》2003,17(1):73-75
在高校公共体育教学中，教师要注意创造和谐、宽松的教学环境，改革体育教育过程，启发学生思考，指导学生积权探索，多鼓励学生，提高他们的自信心，从而进一步提高学生的创造思维，逐步培养学生的创新意识和创新能力。 相似文献
93.
介绍了爱因斯坦1905年发表的5篇论文及其意义，介绍了爱因斯坦学生时代的生活特征及对学校教育模式的影响．纪念的目的在于倡导爱因斯坦的科学精神，提高广大公众的物理学意识． 相似文献
94.
长期以来,借鉴或采用西方教师教育研究的理念、经验和做法,已成为我国教师教育研究的基本范式,“文化殖民”现象普遍存在。由此,不仅造成基本国情、民族传统文化、本土教育资源等的“集体遗忘”,还造成研究者在价值选择上思维方式的单一、认识的片面、多元思想的消解。从后殖民主义、本土知识等的研究来看,我国教师教育研究必须要有“主体重建”,克服“民族化”或“西方化”二元对立的思维观念,强调“文化自觉”,摆脱文化帝国主义的束缚,走出一条中国的教师教育研究之路。 相似文献
95.
史家主体意识及其与史学繁荣和发展的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
余小明 《福建教育学院学报》2003,4(7):23-27
历史认识中的主观性是不可避免的 ,正视历史认识中的主观性是研究史家主体意识的前提。历史认识活动是史家主体意识结构同化外来刺激的过程 ,它不可避免地渗透了史家的主体意识。加强历史认识论的研究 ,是历史认识活动和史学理论发展的需要。20世纪西方新史学的形成和发展是史家主体意识增强的结果。 相似文献
96.
申自强 《开封教育学院学报》2000,20(2):45-49
创新教育的提出是历史的必然要求。实施创新教育必须坚持师生人格平等、“两种创造”互生互补、把握“创意临界点”、形象直观调动学生非智力因素参与创造、保护学生的创造之举、提高学生的人文素质以及层次性等原则；并树立开拓进取的文体观、“人人都有创造潜能”的唯物观和动态、开放的知识结构观。 相似文献
97.
刘薇 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(3):9-10
道德观念规范着人们的行为方式，中日道德观非常相似，都重名异誉为耻，但其行为方式的体现却有所不同，中国人表现为一种自律性，而日本却倾向于他律性。其产生的历史背景和发现趋势也有所不同。 相似文献
98.
沈玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(2):64-67
现代女性文学中的母爱大致表现出三种倾向；一是对母爱的误解，传统封建伦理道德代言人的爱与人的血缘关系上的人伦母爱有重大区别，许多女作家把二者混为一谈，以冯沅君为代表；二是对母爱的夸饰，把伦理感情上的母爱无限地扩大为是对人生理想的最高体现，以冰心为代表；三是畸形变态的母爱，母爱已经成为一种人格极端异化了的附带品，以张爱玲为代表，这样，母爱主题经过冯沅君的误解，冰心的神秘化和张爱玲对其阴暗面的披示，才得以以一个完整的面貌出现在中国现代女性文学中。 相似文献
99.
何能 《阿坝师范高等专科学校学报》2002,(1):116-118
创新是一个民族的灵魂。实施素质教育的关键和重点就是要不遗余力地着力培养学生的创新能力,让学生的个性思维得到充分全面的发展,这是当前教育工作者积极探索的重要课题。本文从发挥民族学生创造潜能,培养其多角度思考问题,积极探索创新等方面出发,就数学教学如何培养民族学生的创新意识进行了认真探讨。 相似文献
100.
万琼华 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2002,(5):25-28
本以1980－1999年“中国教育事业统计年鉴”中有关数据为基础,结合中加合作国际课题组,武汉大学妇女研究中心等组织对高校女教师的现状调查数据,通过分析认为高校女教师参与状况不佳的原因在于进取意识的薄弱,提出要使高校女教师充分参与高等教育,必须培养女性主体意识,树立进取意识。 相似文献