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101.
贵州雷山的郎德上寨在许多方面是乡村旅游的典范,它的经验和它的困惑同样引起学人们的关注和思考,对它的研究具有重要的学术价值和现实意义。笔者对郎德的研究成果进行了较为全面、系统的梳理,期望对研究郎德的学人能有一点参考价值。另外,范式是科学活动的实体和基础,科学的发展正是范式的运动。笔者初入学界,经验、理论、见识实在尚浅,但愿意冒大不韪,在拙文的最后部分,尝试探讨乡村旅游研究的范式问题,以期学术前辈和学术大家的关注和参与。  相似文献   
102.
This paper reports on a study that explored black and minority ethnic (BME) students' experiences of physical education teacher education (PETE) in England. Widening the ethnic diversity of those choosing to enter the teaching profession has been a key policy objective of the Training and Development Agency—the government agency responsible for teacher education—for some years. However PETE programmes, designed to produce specialist physical education (PE) teachers to work with secondary age (11–18 years) pupils, reveal significant and enduring levels of under-representation of BME candidates, compared to other subject specialisms. The study reported here used semi-structured interviews and questionnaires with 25 BME participants from five universities involved in PETE in England. The findings show that BME PETE students share many of the characteristics with their White counterparts, being young, sporty and with a desire to improve PE experiences for future generations. However, in other ways, their experiences reveal the significance of ‘race’ ethnicity, and religion and how these are interwoven with gender to position them as ‘other’ in PETE spaces and within schools. Skin colour and religious dress were significant to stereotyping and everyday interactions that served to position them as ‘out of place’, particularly evident in practical activity sessions and on teaching placements. ‘Race’ and ethnicity as part of their professional education was at best a marginalised discourse, at worse, reproduced a deficit perspective of BME pupils’ and their schooling. The paper concludes by arguing for a critical analysis of the construction of Whiteness through PETE.  相似文献   
103.
本研究以广西边境地区的民族医科院校549名“90后”大学生为研究对象,在问卷调查的基础上从多个社会和家庭因素的角度分析了大学生人生观现状及可能成因。总体上看,边境欠发达地区“90后”民族医科生在人生观上积极进取,既乐于奉献也积极索取;他们将人生的个体价值与社会价值不分伯仲地有机融为一体;同时,他们也能较好地处理理想与现实的关系。另外,不同社会和家庭因素在大学生人生观各分维上的作用是有差异的。  相似文献   
104.
笔者以土家族摆手舞的起名、形式、内容分别产生于宗教信仰、战争及劳动生产为切入点,解析了土家族摆手舞的大摆、小摆两种表演形式,进而对土家族摆手舞的原生性、战争性、祭祀性、审美性的风格特征进行了阐述,最后对土家族摆手舞的屈膝、颤动、顺拐、同边、直立跳摆及绕圈跳摆的舞蹈形态特征进行了剖析。以期推动土家族摆手舞被越来越多的人所认识。  相似文献   
105.
随着我国新一轮基础教育领域改革的不断深化,民族农村地区的小学教师的生存状态成为教育界关注的热点问题。本文通过对张家川回族自治县X乡教师和家长的调查,从社会、学校、民族文化等视觉角度分析了影响该地区农村小学教师生存状态的因素,并提出改善教师住房、完善教师评价制度,拓宽专业成长、做好社会宣传工作,转变婚育观念等调整措施。  相似文献   
106.
通过文献资料、逻辑演绎、综合分析等方法考察了我国少数民族传统体育当前发展面临的深层问题;剖析了少数民族传统体育的文化内涵和价值底蕴。探讨了全球化背景下,文化多样性、价值多元化给民族传统体育带来的机遇与挑战,旨在寻求民族传统体育特色发展之路。  相似文献   
107.
应用文献资料、专家访谈和民族志方法,以民俗学理论为基础,对云南少数民族节日体育文化传承的原始路径进行研究。结果发现:云南少数民族节日体育从古至今的有效传承,其原始路径依靠的是各民族习俗惯制、传承人、群体化共生共融的传承体系。目前云南少数民族节日体育文化受现代生活方式和文化冲击较大,如何传承少数民族优秀节日体育文化,激活优秀传统民族节日体育文化的当代价值是一个现实的问题。  相似文献   
108.
开展社会主义核心价值体系学习教育是一项复杂的系统工程,不仅需要政府主导和社会各界参与,更重要的是要根据不同对象和环境等特点采取相应的方法途径,才能收到良好效果。广西民族地区具有特殊的自然环境和独特的民俗宗教文化等特点,因此,如何结合民族地区的特点有效地开展社会主义核心价值体系学习教育,使之深入人心,为民族地区经济发展和建设广西民族文化强区提供强大的精神动力和智力支持,是当前广西民族地区各级党和政府不可忽视的重大问题。  相似文献   
109.
知识经济时代,对人们心理素质提出更高的挑战,而自我效能感是人们成功完成某一活动、达成某一目标的关键。但目前高中女生自我效能感偏低,这对她们健康成长和发展极为不利,试对此现状进行分析并从四个方面探索提升高中女生自我效能感的策略。此外,家庭、社会、高中女生自身都应为此努力。  相似文献   
110.
为了了解甘肃省少数民族地区义务教育阶段物理教学评价制度的情况,提高民族地区物理教学质量,我们采取了问卷调查和跟部分教师访谈的方法,并对发现的问题提出了相应的解决策略。  相似文献   
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