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21.
随着京汉民族文化的相互交流与融合,带有海洋气息的京族人过春节并不是孤立的文化事象,春节前后一个多月,包括做“年晚福”、扫墓祭祖、吃“散年饭”、到哈亭公祭祈福、拜社神、祭海祈福等习俗,是一个综合性节庆系统.京族哈亭事务委员会所延续五百年的族内“村翁”组织,使京族春节传统文化,具有深厚的中原文化特征、鲜明的海洋文化特征和多元包容的文化特征. 相似文献
22.
23.
吕红艳 《南宁师范高等专科学校学报》2014,(6)
节庆旅游日益成为旅游的重要组成部分,从旅游人类学的角度,以节日民俗旅游为例,关注民俗文化旅游资源,通过对左江流域崇左市节日民俗旅游现状的分析,探讨节日民俗文化旅游开发,现状改善及促进崇左市旅游的新方法、新举措,以期能为左江流域的节日文化旅游开发提供一条新的思路。 相似文献
24.
周颖 《湖州师范学院学报》2014,(6):49-53
传统的"以教师为主,以书本为主"课堂已无法满足高校学生学习外语的需求,校园文化活动的"第二课堂"的作用日益凸显。该文以湖州师范学院的"外语节"为例,通过问卷调查、走访等形式研究"外语节"活动如何发挥校园文化的强大育人功能,成为英语课堂的延伸和补充,起到开拓学生视野,激发学习热情,提升外语专业技能和应用能力的关键作用。 相似文献
25.
运用田野调查法和数据统计法对广西壮族聚居地开展的“三月三”民族节庆进行调查,认为振兴地方节庆经济、传承民族文化、发展体育旅游多方面的因素推动着传统节庆活动向体育节庆流变.提出了体育节庆开发要依托民族文化、采取政府与市场合作、科学论证评估、注重宣传和打造节庆产业链的建议. 相似文献
26.
张纳新 《山西师大体育学院学报》2005,20(3):72-74
通过对专家以及学校师生的调查，结合与传统的运动会进行比较，对新的高校体育文化活动组织形式及其效果作了介绍，以期能对高校体育文化的建设与发展有所贡献。 相似文献
27.
韩养民 《咸阳师范专科学校学报》2010,(1):45-46,69
农历正月初七为“人日”,亦称“人胜节”。人日即人的生日。这在我国至少有两千多年的历史。人日在汉代有占卜吉凶等风俗,魏晋时又有登高习俗。由于人日有戴华胜祈福避灾的习俗,于是唐人将华胜称作“人胜”。而人日兼立春,唐人习俗剪双彩送亲友,更是别有一番情意。人日节当家的节日食品是“七菜羹”,它和除夕吃年夜饭、元宵节吃汤圆等一样,都是民间传统习俗。唐代是人日的鼎盛时代;明清时代以降,由于集权政治日益恶化,人日节逐渐淡出视野。 相似文献
28.
29.
李敏 《陕西教育学院学报》2013,(1):123-125
幼儿作为祖国的未来,良好的个性品质是其自身成长和社会发展的必然要求。传统节日文化承载着中华民族文化血脉和思想精华,富含道德教化内容,其节庆活动形象多样,适合幼儿品德教育。正确认识传统节日教育对幼儿品质培养的必要性和可行性,对于传承传统文化、培养幼儿品质、促进社会发展等均具有重大意义。 相似文献
30.
石伟华 《江西教育学院学报》2013,(5):172-175
节日赏赐是明代皇帝施行赏赐这一统治手段的重要部分,赏赐的主要对象是百官、在外皇族、公侯伯、国子监师生、朝贺使节、在京军民等,赏赐的内容包括钱钞银两、布料成衣、宴会饮食、节假、节令物品和御制诗.明代皇帝的节日赏赐活动起到了巩固君臣感情、宣慰外使的作用,巩固了明朝的统治,但客观上也加重了人民负担. 相似文献