席勒美学思想对高校培养创新型人才的启示     

杨海明 《宜春学院学报》2011,33(3):47-49

席勒美学旨在探求人性完善和人的全面和谐发展,其终极目标在于培养审美的自由人。他依据人的现实生存和人的自由存在,在充分尊重人性的基础上来思索对人地教育、培养和改造,其思想给当代高校培养创新型人才提供了诸多启示。本文通过探析造成人性分裂的历史及现实渊源,来思索美在塑造完善人性和对人自由精神及创新能力培养等方面的独特功能,以此彰显席勒美学思想的当代价值和意义。  相似文献   

萨特的《苍蝇》在中国     

刘大涛 《安顺学院学报》2011,(6):27-30

《苍蝇》是萨特创作成功的第一部剧作。我国学者关于这部剧作的评论文章,主要探讨了剧中的主人公俄瑞斯忒斯的思想特征,以及萨特创作《苍蝇》时的思想变化轨迹。这些文章大致可分为:俄瑞斯忒斯是存在主义或启蒙主义的英雄、《苍蝇》是萨特的自由观发生转变时的产物、比较俄瑞斯忒斯和哈姆雷特的异同三种情况。此外,评论的文章中还有《苍蝇》受马克思主义影响的观点。  相似文献   

Conversation-Based Librarianship: A New Potential for Community Knowledge     

Chris Brown 《图书馆管理杂志》2015,55(6):483-493

The library plays a vital role as community center, a space where people of all backgrounds can come together and, more critically, a space for conversation. Conversation builds community and, as I argue in this article, fosters learning and supports our deepest-held value of intellectual freedom. These functions are particularly urgent at a time when community conversation has become increasingly rare. Libraries are in a unique position to provide a safe and trusted place for meaningful community-wide conversations. This article explores the nature of productive conversation, how this kind of conversation builds knowledge, and touches upon the different forms a library-supported conversation can take.  相似文献   

基于“以学生为中心”的高校学业管理自由度探究     

洪杨 《佳木斯教育学院学报》2015,(4):266-267

学校的学业管理是评价一个学校教学情况的重要指标,它包括教学质量管理和教学管理。在竞争日益激烈的教育领域,学业管理水平是学校竞争力的重要体现,它关系到学校的长远发展。而"以学生为中心"的学业管理自由度模式建设对于高校管理水平的提升是否可行,还存在一定的疑问。基于此,本文主要对基于"以学生为中心"的高校学业管理自由度进行了探讨。  相似文献   

正确解读中国特色民主中的几对关系     

李婷 《天中学刊》2011,(2):30-34

民主是个好东西,然而,民主并不是解决当前所有问题的万能钥匙。在中国政治民主化的进程中,需要正确解读民主与集中,民主、自由与纪律,民主与党的领导,民主与选举,民主与决策,民主与效率,民主与民众文化素质这几对重要关系,深刻剖析民主的生命力及弱点,澄清国民在民主认识上的误区,才能清晰定位目前民主政治发展的目标。  相似文献   

学分制管理模式下学生学习自由探析     

唐红妹 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(2)

学习自由是现代大学的核心教育理念,它把学生当成教育的主体,赋予学生自由选择的权利,因此是促进学生全面发展、培养学生创新能力的丰富土壤。学分制管理是实现学习自由的制度保障,文章由此提出应进一步深化学分制改革,实行弹性教学管理,着力体现学习自由理念的精髓。  相似文献   

“齐物逍遥”与“积极行动”——庄子与萨特自由思想比较探析     

计艳贺  滕海滨 《江苏广播电视大学学报》2011,22(1):92-96

庄子与萨特的自由思想有着各自的本体依据,前者为＂道论＂,后者则是＂存在先于本质＂论;二人在自由观上有着诸多的差异性,主要表现在：实现自由的条件之差异、他人限制与人我和谐同一之差异、对客观规律和自然的认知把握之差异、对己负责与对全体负责之差异、积极行动与消极无为之差异、审美艺术倾向之差异;但从二人自由思想的差异性中也能透视出二者思想的共性,主要表现在自由思想都关注人,重视人的精神自由,都具有典型的美学色彩等。  相似文献   

自由与命运——玛蒂尔德的一种存在主义解读     

陈海燕  王伟 《合肥教育学院学报》2011,(5):42-46

莫伯桑笔下的玛蒂尔德长期以来被视为是虚荣心的代名词。但通过小说本身对玛蒂尔德的生存状况的呈现及其对生活的态度与行为的描写,我们会有不同的体认。从存在主义角度去审视玛蒂尔德,会发现她的一系列想法和行为都具有一种存在主义哲学自由的况味。玛蒂尔德最终面对的是意义的扑空,不由让人感叹命运的无常,也诱使人们去思索个体自由存在的秘密并探求超越之途。  相似文献   

关于禁止近亲结婚的法哲学思考     

强昌文  刘闻敏 《合肥教育学院学报》2008,(6):94-98

出于伦理学和优生学的考虑,我国《婚姻法》禁止近亲结婚的规定,已被广大人民所接受。但在新的社会环境和思想观念的冲击下,婚姻法禁止中表亲结婚的规定,其逻辑前提已经受到了挑战,理论依据有所动摇。以婚姻自由为价值出发点,基于婚姻应该体现出契约的精神,在不给国家和社会带来负担的基础上,照顾到平等的每一利益主体,应充分尊重婚姻当事人的自我选择权利。  相似文献   

过程和谐:从怀特海看马克思     

但昭明 《湖州师范学院学报》2008,30(5)

从平面、静态的结构层面来理解和谐,往往流于在知识论层面维系人、自然、社会等要素之间的关系平衡,它极易演变成一种观念上的权谋之术,从而遮蔽了和谐本身所应具有的生存论的底蕴.从怀特海过程思想出发,结合马克思对劳动、自由等概念的理解.可以实现一种从结构和谐到过程和谐的视角转换,如此一来,和谐就意味在冒险、创造、激情中造就具有强烈经验值的自我实现.  相似文献