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101.
皖江文化研究的价值主要表现在以下几方面:科学界定皖江文化的内涵与外延,分析皖江地区历史文化特点与形成原因,比较皖江文化与周边文化的异同,从而丰富区域文化研究的内容;总结皖江地区经济社会发展中的经验教训,为整合皖江地区旅游文化资源提供新的视角,为皖江地区开发开放献计献策;提高皖江地区历史文化的影响力,促进皖江文化产业整合,为打造安徽文化强省提供服务。 相似文献
102.
元明清时期,中央王朝通过土司制度实现了对佤族聚居区的间接统治,这一制度的实施,大大加强了中央对地方的控制。同时,中央王朝鉴于势力较大的土司难以控制,于是采取＂众建土司以削其力＂的方式,分而治之;另外,中央王朝利用各民族之间的矛盾,进一步削弱了土司的势力。土司制度的实施曾对佤族社会产生了积极的影响,维护了多民族国家的统一,促进了地方经济的发展和民族融合等。但该制度的封建本质注定了它终将被历史所淘汰。 相似文献
103.
曾雪玫 《四川师范学院学报》2011,(4):93-97
民族地区的跨越式发展是建立在其独特的比较优势和后发优势基础之上的。但在道路选择时,鉴于民族地区重要的生态屏障和特殊的原生态文化保护区的地位、经济发展与环境保护之间的矛盾,决定了民族地区的跨越式发展必须突破传统工业化的“高速度”的跨越模式,走生态文明的道路。 相似文献
104.
关于契丹民族发祥地的问题,近年来多有争论。作者依据历史唯物主义基本原理,在大量地上地下文物与历史资料的基础上,对契丹民族发祥地进行了分析与研究,提出了马盂山地区是辽国盛世京都管辖平泉畿地的论断。 相似文献
105.
106.
刘继安 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(3):65-68
1942年5月,陈独秀病逝。对此不同政治派别和立场的知识分子与政客表现出了截然不同的态度和反应,有沉默不言者,有哀声痛哭者,有暗自庆幸者。文化人对陈独秀思想启蒙的肯定,政治人物因为观点立场的分歧而措辞不同的评价,让陈独秀去世之评价具有某种象征意义。 相似文献
107.
考察各省市2001至2008年高技术产业创新效率的平均值,天津、福建、上海、江苏、北京创新效率居于前五位,甘肃、吉林、宁夏、湖北、海南居于末五位。我国高技术产业的创新效率总体较低,区域差异性大,研发费用的产出弹性明显高于研发人员的产出弹性。我国高技术产业的创新活动要全方位整体提升效率,尤其要提升中西部地区的创新效率,促进各地区高技术产业的均衡发展。 相似文献
108.
介绍数据挖掘技术应用到商场CRM中,运用多种数据挖掘技术发掘出潜在的高价值客户,预测其购买行为。通过聚类分析、差异分析等数据挖掘技术处理,从而帮助商场更好的了解客户消费需求热点,提高商场核心竞争力。 相似文献
109.
李因霞 《黔南民族师范学院学报》2011,31(3):68-71
少数民族传统体育具有德育、智育、美育和劳动教育的价值,具备进入学校教育的前提条件。学校体育需要引进少数民族传统体育是学校体育面临的困境和当前学校体育校本课程改革的需要。另外,学校教育是传承少数民族传统体育文化的基本途径,少数民族传统体育需要进入学校才能实现其传承。 相似文献
110.
"新区域主义"兴起于20世纪90年代,其产生背景、研究内容和特征都不同于以往的"旧区域主义",是一种新型的区域研究框架。"新区域主义"对我国欠发达地区的启示主要有:处理好发展过程中环境与经济的关系;注重城乡协调发展;注重区域创新能力的提高;建立多种不同尺度、不同类型的区域合作;整合自身的资源优势。最后,以梅州市为例进行了分析。 相似文献