科学发展与生态文明   总被引：2，自引：0，他引：2  

冯之浚 《中国软科学》2008,(8)

新世纪新阶段,我国经济社会发展面临着越来越大的资源环境压力,粗放型经济增长方式难以为继,为此提出以科学发展观统领经济社会发展全局.科学发展观是在深刻认识中国基本国情和阶段性特征的基础上提出来的,是对世界上多种发展理论的借鉴和提升,同时也与我国当前在国际产业链中的地位、国内产业结构的特点以及工业化与城镇化并举战略密不可分.而建设生态文明是科学发展观的必然要求,这可以从中国传统文化中的天人调谐思想和生态伦理智慧中吸取丰富的营养,要求我们必须重估自然资源的价值,整合生态伦理观念,考虑生态环境的承载能力,并大力发展循环经济.  相似文献   

对中国能源的展望     

徐孝纯 《未来与发展》2008,(3)

我国近年来以煤为主的能源消耗量增加迅速,已经成为仅次于美国排放二氧化碳气体的国家,影响了大气的温室效应.我国正在积极采取发展可再生能源.本文主要阐述目前我固发展可再生能源的进展状况和对新能源的开发研究情况.本文对我国可再生能源和新能源的发展作了中期预测,还阐述了石油、天然气、可燃冰(天然气的固体状态)可能大部分是星球本身固有的,不完全是由有机物产生的,这一重大理论突破引起了世界范围的争议.  相似文献   

水体腐殖质危害及去除的研究进展   总被引：3，自引：0，他引：3  

冯华军  胡立芳  单丹  段小月  沈东升 《科技通报》2008,24(4)

水体中腐殖质是消毒过程中产生三氯甲烷类(THMs)物质的前体,其中腐植酸和富里酸又是水体腐殖质的主要组成部分。本文阐述了水体腐殖质的形成与基本性质,分析了由其引起的危害,并结合国内外目前对水体腐殖质去除的研究现状,评述了水体腐殖质的主要去除技术与方法。  相似文献   

论先进性教育与增强党的创造力的统一     

周德义 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(5):70-72

先进性加创造力是无产阶级政党的生命。要始终保持中国共产党的先进性和创造力,就要在先进性教育和增强党的创造力相互关系中,实现以党员队伍为基础的主体统一、以党员实践为核心的过程统一和以党员创新为手段的途径统一。  相似文献   

颜元《存性编》人性思想研究     

陈世放  黄楚文 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,4(4):36-42

研究人性论必须区分两个层次：其一是人性的内涵和外延,其二是理想的、先验的人性和现实的、经验的人性,这是澄清人性论之争的关键。颜元《存性编》人性论的主旨是为了倡导尧、舜三事、六府之道,周、孔三物：六德、六行、六艺之学,并批判程朱的气质性恶论。实际上颜元的人性论和程朱的人性论在旨趣上是一致的,其差异就在于混淆了先验与经验的区别。从理想、应该的角度而言,人总是要向善,且要抑恶扬善;但从现实、事实的角度而言,人总是会作恶,而且极易作恶。所以人性要修养,要约束,要建设,不能放任自流。  相似文献   

讴歌生命——破解《愤怒的葡萄》的深层意蕴     

张介明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)

为美国现代作家斯坦贝克带来荣誉和声望的长篇小说《愤怒的葡萄》,同样具有文学名著多义性和丰富性的本质特征。它不但真实地记录了20世纪30年代美国特定历史时期的社会现实,而且通过作品中几个主要人物的刻划,探索了人类的生存欲望、相互依存、生命的生生不息等永恒而又深邃的人性内涵,尤其是对母亲及其女儿这样的女性形象的象征性的、匠心独具的描述,使小说的人道主义思想越显光彩,使作者艺术上的机智不可小觑。  相似文献   

中西法律价值观比较的哲学反思   总被引：14，自引：0，他引：14  

袁贵仁  梁家峰 《北京师范大学学报(社会科学版)》2000,(3):84-90

法哲学研究中的核心问题是法律价值问题 ,法律价值观问题又处于法律价值的本质层面。通过对法律价值观概念的探析 ,可以明晰中西法律价值观的差异 ,并对中西法律价值观的特征作出理性的审视。在此基础上 ,对中西法律价值观进行哲学的比较 ,必将对我们正在实施的依法治国方略有所启迪  相似文献   

教育与经济关系的时代转换及其现实意义     

吴安春  朱小蔓 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(3):125-128

当代知识已成为经济中最基本的资源和生产的最核心的要素,因而教育已经直接参一经济的运行,成为经济发展新的生长点;现代经济的转型对教育提出了新挑战,这就要求我们转变传统的教育消费观、福利观为教育的产业观;处理好民高等教育的关系;防止科技发展以降低人的素质为代价;教育的目标应重新定位,从培养传承式人才转向培养创新性晚加重视继续教育与终身教育 。  相似文献   

张欣小说:苍凉的人性写意     

董俊 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(1):106-109

张欣小说的叙述主角大都为清丽淡雅的白领丽人,好驾轻就熟地为读展示当下都市女性生动质感的情受画廊的同时,在更深层次上,从都市丽人的生存本真反思传统,审视都市化精神的时代变迁,是一首沉浮于都市欲海中的士的挽歌,透视出了化转期都市人性的缤纷的芜杂。  相似文献   

永恒的诗意 天才的蓝图—论“天人合一”在中国文化中的终极理想设定     

林玲 《广播电视大学学报》2000,(4):53-55

与西方文化强调人与自然的对立、对自然的征服索取、强调人在自然中的独立和自由形成对比,中国文化作为一种乐感文化,其终极指向便在人与自然的亲合一体,即天人合一。  相似文献