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101.
军营法律文化是军营这一相对封闭的“亚社会”在长期军事实践活动中逐渐形成的,对法律所特有的思想观念、理想人格、情感倾向、行为趋势,即关于权利与义务的价值模式和行为模式的总和。它不仅是一种具有实体内容和对象的文化结构,更是一种用文化的眼光认识军营法律现象的思维方式和研究方法。它与现代法治理念存在着冲突与互动,与军营法律传统呈现出继承与变革的关系。因此,我们应当普及先进的军事法律理念、完善军事法律制度和规范、提升军事法律组织的效能,为建立符合现代法治理念的军营法律文化奠定基础。  相似文献   
102.
本文在对新媒体的概念界定之上,对它的发展态势作了阐述;由此带来对传统纸质媒体的冲击,使得传统媒体不得不依据自身优势,走融合新媒体的路子;具体的模式就是:报网从互动到融合,从单一媒体到全媒体,从全媒体到全时空.  相似文献   
103.
五四时期的浪漫主义文学,不管其外在表现形态如何,其骨子里几乎都有民族情感在支撑。他们崇尚自我、张扬个性,但并没有忘记国家前途和民族命运,在他们的意识深处是把自我、个性与国家、民族紧密连在一起。他们在二十世纪二十年代中后期逐步走向政治化,只是他们早期对社会改革的意见的延伸。  相似文献   
104.
卞之琳和穆旦的诗歌创作都曾受过英美现代主义文学领袖T.S.艾略特的影响,但表现却有所不同。卞之琳的诗歌在形式和手法上都借鉴艾略特的同时,明显地表现出中国古典诗歌艺术的许多审美特征;穆旦的诗歌表面上完全西方化和背离传统,但在其精神内涵和艺术手法上,古典和传统的因素依然存在。  相似文献   
105.
现代职业教育的"现代"不能简单理解为与传统的区别,或与传统职教的对立,而应解读为对已有职业教育体系的升级,在职业教育理念上传统与现代具有承接关系。以我院发展为案例,进一步阐释中国职业教育发展进程中的传统职业教育与现代职业教育的承接关系。  相似文献   
106.
文化传统的择取,看似一个无关紧要的问题,然而却关涉到本土心理学的生命力,是关涉到中国本土心理学如何发展的一个元理论问题.以往中国的本土心理学,一方面过于注重文化大传统的研究定向,忽视了本土心理学与现实民众的心理契合问题;另一方面,虽然也曾关注文化小传统层面,但是却对文化小传统与中国本土心理学的关系缺乏明确的理论自觉.然而问题是,惟有自觉地进行文化小传统的研究定向,进行细致的、多样化的心理资源挖掘才有望实现中国本土心理学的新生.  相似文献   
107.
唐代《诗经》文本研究之状况颇具时代特色,大致表现为:其一、《诗经》学著作大多亡佚,存世者甚少。其二、研究内容主要集中于对《诗经》主旨、音义、典章与词汇的阐释,这与唐代科举需用《诗经》著作有密切关系。其三、《诗经》学著作中,既有对《毛诗传笺》内容的承传,又有对其解说的否定,另创新说,体现了独立思考的学术精神与时代特色。其四、《诗经》研究者中,不少人本身既是学者,又是教师,薪火相传,自然形成优良的诗学传统。其五、以孔颖达为首主撰的《毛诗正义》,具有里程碑式的《诗经》学意义。  相似文献   
108.
大学理性之重塑   总被引:4,自引:0,他引:4  
大学是时代变革的产物。现代大学经历了一个漫长的演变过程,其职能和作用也随之发生了很大的变化,大学精神在实用主义、工具理性的社会化浪潮的裹挟下,已日渐衰微,大学处于迷失方向的危险之中。在当前,大学精神应首先确立科学的现代大学教育发展观。  相似文献   
109.
独特的风格,可以以“黑”、“满”、“崛”、“涩”来概括其艺术内涵,无疑地,李可染为水墨世界开创出新的格局。李可染艺术的最大特点:不但精于勤,而且深于思。  相似文献   
110.
同作为东西方文化下的人类文明成果,中国传统医学的思想与奥林匹克思想具有很多的共同点,其主要体现在3个方面:(1)二者共同对"整体观念"的追求.(2)二者都是在各自不同的轨迹中寻求"动"即发展.(3)二者都极力倡导在发展中坚持"辩证的思维".深入把握这些相同性一方面充分展示中华文化的风采,增加不同文化间的交流,消除分歧,促进和谐全球观念的确立,对于2008北京奥运会的举办乃至奥林匹克运动在中国的发展具有重大的意义,另一方面,在二者的相互交流中,我们传统思想也可以吸收西方文化的精华,从而使中国传统医学发扬光大,扩大其在世界上的影响.  相似文献   
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