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81.
一氧化氮与老年女性太极拳运动关系研究 总被引：1，自引：0，他引：1
对长期坚持太极拳运动的老年女性血清一氧化氮 (NO)活性进行测定 ,同时参考血清总胆固醇 (TC)、甘油三酯 (TG)、高密度脂蛋白胆固醇 (HDL C)、高密度脂蛋白胆固醇和总胆固醇的比值HDL C/TC等 )指标 ,结果表明 :1)血脂指标及精神状态、记忆能力等向良性化方向发展 ;2 )机体内的NO含量增多 ,其健身机制可能是通过NO介导的。 相似文献
82.
白洁 《佳木斯教育学院学报》2011,(6):48-48
同性恋是一种历史悠久的文化现象,但作为与主流文化相悖离的一种价值取向,同性题材长期被排斥于正统文学之外,难以登上文学大雅之堂,而女性同性之恋更因其闺阁的私密性与其文本的边缘性,异质性,鲜被提及。直到明清时期女弹词作家们才纷纷书写女性同性情谊并蔚然成观。本文即以女弹词中的《凤双飞》与五四女作家凌叔华的《说有这么一回事》写的异同以及分析这种书写背后的原因,以此来窥探长期被埋藏在历史地表之下的女性的情感空间和历史境遇。 相似文献
83.
针对高水平龙舟队的训练特点,以广西民族大学高水平女子龙舟队为研究对象,测试获得其各队员的八项专项身体素质成绩。通过SPSS进行描述性统计,了解其整体基本情况。运用K-Mean聚类分析法,分析高水平女子龙舟队队员专项素质水平结构,对龙舟队队员不同桨位的特点进行了探讨。根据高水平女子龙舟队队员专项素质水平结构的特点,对队员的桨位安排作出了合理的解释。 相似文献
84.
进步主义运动的发生,使美国的政治、经济、文化、价值观念发生了巨大的变化。同时,美国妇女积极投身进步主义运动,尤其表现在改善贫民窟状况上。 相似文献
85.
曾宪章 《遵义师范学院学报》2014,(6)
丁玲在延安时期创作的小说《夜》,集中反映了丁玲对于女性、婚姻和政治关系问题的思考。《夜》中几个女性的婚姻结局都不圆满,三个女人和一个男人的故事似乎昭示了革命不但不能解决婚姻家庭情感和性的欲望,甚或会形成压抑这种趋势的规约性因素和力量。《夜》旨在表现延安革命根据地男性革命者在婚姻家庭情感上存在的理想与现实的烦扰,进而体现丁玲在女性主义和抗日原则、革命叙事与女性叙事之间寻求某种平衡的创作努力。 相似文献
86.
黄涛 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(1):42-43,102
作为儒家的基本典籍,《诗经》三百零五篇折射出中国传统文化的价值观念。本文通过对两类诗——以征夫口吻写的诗和以思念丈夫的妻子口吻写的诗的研究,来分析出《诗经》所秉持的战争观,即平静祥和的心态和亲近友善的风气,以及崇尚和平、勤劳,不喜杀伐的文化品格,但又对正义战争积极支持和无所畏惧的战争观念。 相似文献
87.
林斤澜在他的“矮凳桥系列小说”中,自觉地表现出对女性的深切关怀。尤其是在《丫头她妈》中,批判了父权制文化将女性“他者化”的现象,表现出女性自我意识的觉醒,构筑起女性与自然、女性与男性和谐融通的美好图景,展示出作家强烈的生态女性主义哲思。 相似文献
88.
南非作家J.M.库切将小说《耻》置于后殖民和全球化语境下,通过小说中描写的土地、女性遭强暴事件和动物问题体现了殖民主义与生态毁坏的共谋关系。本文从后殖民生态批评视阈出发,通过分析小说中所展现的人类对土地的争夺、男性对女性的征服及暴力以及人类对动物的虐杀,展示了作家对人类生存环境、女性问题及动物问题的人道主义关怀。 相似文献
89.
汀子 《湖北第二师范学院学报》2014,31(7):8-10
《关雎》是《诗经·国风·周南》中的开篇之作,历来备受人们的关注和喜爱,本诗勾勒了一个令无数男人神往的“窈窕淑女”的女性形象,这一美好形象涵盖了女性的内在美和外在美,不仅反映了华夏先民对女性美的认知,更承载着华夏民族的女德观,从而使这一女性形象的内涵更为丰富,古人的女德观无疑对现代社会的女性教育有重要的启示和积极的意义。 相似文献
90.
石君宝擅长加工改编前代作品,在人云亦云的故事中塑造出与众不同的艺术形象,如《秋胡戏妻》中劝分不劝合的媒婆,《曲江池》中不认父的郑元和。人物性格的创新为剧情的顺畅发展奠定了基础,也使人物性格达到内部统一。他的戏曲真实展现了元代的社会价值观念,记录了草原文化与中原文化的冲突、融合。 相似文献