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1.
近代史上的昭通,是英国循道公会在中国西南地区传教的中心区域。进入民国后,为了顺应中国社会变化的新形势,暂时更名为"圣道公会"的教会机构也在其活动策略上作出相应的变化。尤其是在20世纪20年代中国新文化运动与非基督教运动交汇的宏大背景之下,为了能在民族情形复杂的滇黔地区顺利传教,循道公会中外传教士们主动选择本色化作为重要策略之一,为日后教会转型奠定了基础。  相似文献   
2.
烸铂 《档案天地》2014,(7):30-34
正尚小云,原名尚德泉,字绮霞,祖籍河北南宫,京剧四大名旦之一。尚小云生于1900年,后进入戏班学武生,师承孙怡云,又得益于王瑶卿,特色是字正腔圆,善于使用颤音。他的武功根底相当深厚,擅演刀马旦,艺术上有"尚派"之称。1957年陕西省戏曲学校成立,尚小云受聘担任艺术总  相似文献   
3.
《电子竞技》2012,(15):111-111
对于游戏中"奶妈"这一称呼的由来要追溯到2004年韩国的某款3D游戏.游戏运营初期,在国内某服务器有一公会.当时公会里有位玩医生职业的玩家取名为"上帝妈妈".在一次组队练级中,有队友开玩笑叫到"妈妈,快喂两口奶,要挂了!"此后会内对"妈妈"这一称呼改为"奶妈".  相似文献   
4.
班轮联盟中各班轮公司的最终目标是获得最大收益,这就导致成员的最优决策与联盟的最优决策产生冲突,进而使得联盟的稳定性受到影响。针对这一问题,以合作博弈与数学规划理论相结合的方式建立班轮联盟调箱问题的数学规划模型。设计以空箱互租价格和舱位互租价格为核心的收益分配机制,为联盟成员提供补偿性支付。为促进班轮联盟的稳定性,分别对联盟和其内部成员的决策建立整数规划模型,并通过线性规划逆优化技术令两者的利益一致。运用算例验证模型的正确性。  相似文献   
5.
《档案与史学》2004,(1):22-30
1、三业公会小组委员会[1]议事记要(1949年5月27日) 一、陈朵如[2]先生报告:五月廿四日晚国军开始撤退,廿五日市区交通阻隔,发生军事行动,各业停市,至昨日仍无法营业.因此曾与王志莘、项叔翔、沈日新、蔡松甫、孙俶仁诸君设法晤面,商定银钱业本日复业,上午十时至十二时止.惟以交换所地位犹在警戒区域,只可暂以现钞收付,不交换票据.特将经过提出报告,商定明日廿八银钱业营业时间及办法,仍照本日同样办理,即在各报刊载新闻.惟各行庄内部须互为关照,注意下列数项:政府机关与国营事业机构存款之提取,保管箱之开启,以及仓库寄托物之取去.  相似文献   
6.
19世纪30年代英国灯塔复杂且混乱的多样性制约着英国工业经济的扩张,威胁着英国航运业的安全与发展。在遵循本国灯塔发展历史与传统的既有基础上,英国政府以法规的形式明确了英国灯塔事务的管理权限,通过赋权领港公会赎买私人灯塔实现了英格兰灯塔的统一管理。与此同时,英国政府授予领港公会在全国灯塔管理事务上的控制权,但却保留了灯塔事务的最终裁决权和财务监督权。英国灯塔的国有化改革破除了旧有管理体制束缚,开启了英国灯塔现代化治理的进程,强化了英国政府对海洋公共服务设施的管控,进而为英国航运业和自由贸易的快速发展扫清了障碍。  相似文献   
7.
柯琦 《文化遗产》2016,(3):36-44
戏曲改良运动中,一批取代"精忠庙"等旧式同业组织的新型戏曲公会纷纷建立,如北京正乐育化会、上海伶界联合会等。相较于陕西易俗社等新型班社,他们平台更高,却普遍面临困境,都有着从踌躇满志到步履维艰的相似轨迹。而汉剧公会作为其中典型,既是旧式老郎庙的延续;又是戏曲改良运动的直接产物,其诞生之初就有着鲜明的民主性和革新性。但其新旧参半的运营模式,则存在着职责不明、业务不专等问题。究其原因:一是旧的权威体制已经破产,但新民主议事的章程并未深入人心;二是"戏班"这一实体在公会中消失,组织由戏班联合体过渡到伶人同业公会,使得汉剧公会缺乏相应的控制力、行政层次和管理人员。其运营与困境都揭示着汉剧发展的深层趋势,其探索也为国人戏曲观念的转型做出了自己的贡献。  相似文献   
8.
《宪志》日刊是清末立宪运动高潮时期由预备立宪公会创办的一份立宪刊物。《宪志》日刊的宣传内容有对立宪理论问题的探讨,但更多的是结合时局对清政府每一项改革措施的及时报道和评价。从该刊物的宣传内容与特点,可以看出清末立宪派的政治态度及其表现方式,以及立宪派与清政府在立宪目标上的相异。  相似文献   
9.
分析反垄断豁免制度的发展趋势,并以航运业反垄断豁免制度在各国的立法现状为基础,从我国《反垄断法》入手,研究我国《反垄断法》对航运业垄断行为的规制,并借鉴欧盟等国立法经验,总结其对我国相关立法完善的借鉴意义。  相似文献   
10.
所谓近代中国"自由职业者",并非现在泛指的一般意义上的自由职业者,而是有着特定的时间和范围限制;它不是当今研究者想当然式的自我概括而成,而是在民国时期即已有之,因而完全是一个"原生态"的历史概念。研究近代中国的自由职业者群体,不仅具有重要的学术价值,而且也不乏现实借鉴意义。要在现有基础上推动近代自由职业者群体向纵深发展,除了在挖掘相关原始资料上苦下功夫,需要对近代自由职业者群体的兴起原因及其初步发展,对其职业观念、职制建构、职业活动、社会活动、政治参与、生活样态、相互关系进行深入发掘,并进一步讨论作为整体性的自由职业者群体在近代中国社会的阶层变化、国家—社会关系演进历程中的地位与作用。  相似文献   
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