束缚中孕育着独立——浅谈中世纪美术     

万小平 《零陵学院学报》2000,(4)

在过去的史学中5-14世纪被称为“黑暗时代”。经济上落后贫穷、社会上动荡不安、政治上腐败黑暗,艺术上更是一个束缚的时代。公元313年“米兰敕令”之后,欧洲进入基督教时代,随着基督教的统治地位的确定,使得教会垄断了人们的政治、经济和精神世界,从而也就牢牢地控制了艺术。古希腊罗马美术成了基督教美术。然而,本文力求阐述的是：这种“束缚”并不意味着倒退,而是在束缚中同时也孕育了美术独立的因素。美术是一种决定于经济基础的意识形态,而且是与宗教、哲学平行,同处于最高层的特殊意识形态。然而在中世纪,我们却看到美术似…  相似文献   

对欧洲中世纪文学“断裂”说的质疑   总被引：1，自引：0，他引：1  

李辰民 《嘉应学院学报》2000,18(1):48-52

在古代希腊、罗马文学与文艺复兴文学之间 ,是否存在着文学断裂现象 ?欧洲古代文化的继承性是否被割断 ?本文从三个不同角度探讨了上述问题 ,认为中世纪文化是古代文化、基督教文化和日耳曼文化的综合 ;中世纪文学是古代文学、宗教文学和民间文学的综合 ,从而对“断裂”说提出了质疑  相似文献   

爱能征服一切－－莎士比亚喜剧创作初探     

王国洪 《衡水师专学报》1999,1(4):15-17

莎士比亚是欧洲艺复兴时代的一颗璀灿的明显,在世界学史上占有独特的地位,他的创作无论是诗歌还是诗剧,都曾产生巨大的影响。三百年以来有关莎士比亚的作包括学术研究、评论、演出、翻译等等方面,可谓浩如烟海不可胜数,有很多国家都设立专门的莎士比亚研究会,因而“莎学”早已成为一门世界性的学科。面对莎士比亚这份丰厚的世界遗产,我们应该而且有必要作出自己的研究和评价。总览莎翁的戏剧创伤,其悲剧创作固然反映了作家的最高艺术成就,但我们不能因此而忽略对其喜剧的研究和评判。  相似文献   

中世纪宗教文化与近代科学精神   总被引：3，自引：0，他引：3  

祝青山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)

近代自然科学产生于中世纪之后并迅猛发展,是科学史上的一大奇迹。对此．从科学产生和进化的系统性和连续性观点出发进行探讨．可以看到,阿奎那经院哲学体系为近代科学的产生奠定了理性基础;基督教思想与古希腊思想的融合是近代数理主义思潮产生的渊源;唯名论的变迁不仅为近代实验思潮的兴起奠定了基础．而且为其提供了方法论的指导。  相似文献   

"@"的含义及用法     

李同月  韩芙华 《编辑学报》2009,21(4)

在稿件处理过程中,我们经常会遇到一些陌生符号及一些陌生的用法.也许大家对"@"这个符号并不陌生,但其意义及用法或许就不是很清楚了.  相似文献   

论历史研究中的“比较法”——以“中世纪城市革命”视角下的唐宋都城研究为例     

成一农 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):41-50

“比较法”作为一种常用的研究方法，以往的研究中往往忽略了对其局限和学术意义的讨论。大致而言，“比较法”与历史研究的其他方法近似，是一种具有主观性和目的性的研究方法，由此其得出的结论也是一种历史认知和历史解释。不仅如此，世间万事万物都存在差异，因此单纯的比较研究并无价值，比较研究的价值必然在比较研究之外或之上。且比较研究除了可以阐释差异、变化和变革之外，还可以阐释相似和延续。而只有理解了相似和延续，才可以更为深刻地理解差异、变化和变革。因此对于相似和延续的揭示也应当是未来比较研究涉及的领域。  相似文献   

中世纪骑士文化：奥林匹克传承的时代脉络          下载免费PDF全文

黄书元 《河北体育学院学报》2021,35(4):49-54

中世纪早期领主或贵族以土地封赏骑士，为骑士阶层的崛起创造了条件。骑士精神文化随着社会发展而变化，其最初带有明显的军事特征，讲究“忠诚”“勇敢”；当基督教掌控权力后，其又披上了浓厚的宗教色彩，讲究“荣誉”“牺牲”“怜悯”；当军事技术变革后，骑士在战争中的作用日渐衰弱，转向注重自身文化修养，谦恭和绅士风度被注入其精神内涵。基督教以禁欲主义作为压制体育发展的教义基础，将人的“灵魂”与“躯体”割裂，利用神权打击各类体育活动，致使古希腊罗马奥林匹克竞技传统至此中断。骑士阶层由于其在当时社会结构中的特殊性，以另一种方式传承着古典奥林匹克精神文化。骑士教育，是身体教育的存续，从现代奥林匹克运动项目中也可看到“骑士七技”的影子。骑士比武大赛，是展示骑士精神文化的重要平台，也是传承人类体育竞技文明的重要载体。总之，骑士精神的特征与内涵和奥林匹克精神的内核高度契合，现代奥林匹克竞技运动的发展依然需要注入与彰显骑士精神文化。  相似文献