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61.
由于中西方文化差异,导致中国武术在西方武术教学与推广中遇到一些阻碍。以挪威武术习练者为例:从生理结构来讲,挪威人体型较为高大健壮,力量较大,身体协调性较差,较为僵硬,由于小腿与踝关节处生理结构与中国人不一样,深蹲动作较难完成。从宗教与文化方面来讲,中国人受佛教文化以及八卦等传统文化的影响,对丹田有一定的认识,而挪威人主...  相似文献   
62.
去年就听说上海教育出版社要再版导师邱丕相先生的《武术初阶》一书,我一直在翘首期望。今年4月初,终于等来了此书的出版,导师特意送了我一本,我十分感动。因为我对这本书有一种特殊的情愫,每每回想起来,都感慨万千,觉得有造物主的佑护和相助,使我能够在有生之年来到上海读书,见到书的作者邱先生并能投到先生的门下读书习武。  相似文献   
63.
李媛 《体育世界》2008,(12):62-64
中华武术博大精深,源源流长,经过前人数百年至数千年的精心钻研深得了武术的精髓。在现代武术的发展过程中,我们必须了解习武“八荣八耻”的内涵及它们之间的关系,并明确它对现代武术发展的作用,从而使作为中华民族文化重要组成部分的武术,向和谐的方向发展,最终走向奥运。  相似文献   
64.
武学的规矩     
张方 《精武》2007,(1):40-40
规矩是在规律的基础上制定的,而规律只是相对的,没有绝对的。人从事物的重复过程中寻找到了规律,由此产生了各种知识。因此,我们要遵循一般性的规律,如武学的规矩,它是人文性的约定俗成,是几千年来形成的一种文化现象.因此不可不知。从小就听前辈们说.习武要知规矩、守规矩,还要破规矩。  相似文献   
65.
镖行情仇     
杨锡龙 《武当》2012,(6):62-63
民国初年,豫西南宿州城里有两家镖行,南关镖行的老板叫姚春,北关镖行的老板叫姚秋,二人是亲兄弟。姚家老头早年闯荡江湖,撂地摊光着膀子打拳卖膏药,后来回归故里,以授徒和兼治跌打损伤糊口。姚氏兄弟自幼在  相似文献   
66.
尹胜泰 《武当》2012,(9):50-51
河北沧州一带,古属燕齐,民风素以淳厚、勤劳、刚直、勇敢、慷慨悲歌、尚义任侠著称于世。远在春秋战国时期,就有"武健泱泱乎有表海雄风"之说。据史籍载,沧州民间武术兴于明,盛于清,至乾隆时,武术之乡已形成,至清末,则已声扬海外。沧州武术丰富多彩。在全国挖掘整理的129个拳种中,沧州武术包含的拳种多达50余种,器械则多达百种。不仅数量居全国前列,而且拳种习练人数多,实力和影响力突出明显。目前在沧州境内,习武者多达数  相似文献   
67.
从地域文化的视角对水浒武术文化的形成与发展进行了研究,特殊的地理背景、悠久的尚武传统是水浒文化产生的根源。同时,分析了水浒武术文化发展中的困境与机遇,并提出了发展对策。  相似文献   
68.
在武林中,提起康小亮,可谓声名显赫,人们都知道江苏省如皋港有一个蜚声武林的如皋市小亮通背缠拳武术馆。作为通背缠拳传人的康小亮,2007年至2008年,荣获全国武术冠军和世界武术冠军。多年来,康小亮对通背缠拳的贡献有目共睹,对通背缠拳的发展功不可没。  相似文献   
69.
盛松芬 《精武》2009,(9):74-75
我自幼随父习武,后又拜在几位老师门下研习武术,断断续续已有四十多年的时间。中华武术的博大精深,使我无论在拳术上、还是理论上,总感觉有学不完的知识。平时我喜欢记笔记、写感想、搜集有关武术方面的资料,如今我喜欢在博客中释放自己习武、教武的感悟。武术这一中华民族宝贵的文化遗产,一直让我对她“情有独钟”。  相似文献   
70.
李亚峰 《精武》2008,(4):50-51
习武22年,今年34岁的诺杰利,具足了长期浸淫武学的典犁特征:身材虽不高大,但却健硕有力、行动灵敏;目光平和,却时不时闪过一道寒光:平时沉默寡言,聊起武术却马上眉飞色舞,兴奋之处脱去外套、频频起身比划几招。  相似文献   
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