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101.
读了华朝熙钓友的[悬坠钓鲤鱼上钩概率低](见[钓鱼]2006年第2期)文章,有点不同看法。首先,我同意华钓友对悬坠钓的定义:坠不落底,悬于半水。在这些年的钓鱼文章里,有相当多的钓友(包括华钓友)对悬坠钓的理解过于片面。一提悬坠钓,就说是短竿、细线、小钩钓小鱼。一提传统钓,就说是长竿、粗线、大钩钓大鱼。我认为,这样理解是不对的,悬坠钓与传统钓的根本区别是坠是否悬空。不管你用什么竿,用什么线,用什么饵,只要坠悬在半水,都可称为悬坠钓法;只要铅坠落了底,那就是传统钓法(底坠钓法)。一些钓友把跑铅钓法说成是悬坠钓法,无非是美化自己的… 相似文献
102.
周国勇 《教学月刊(中学下旬版)》2005,(5):30-31
随着信息技术的飞速发展，越来越多的现代信息技术进入教育教学领域，这是现代化教育发展的必然趋势，也是提高教育教学质量的途径之一。信息技术的引进，为传统教学模式注入了活力，大大提高了教育教学的效果。下面就多媒体在历史教学中的应用谈点初浅认识。 相似文献
103.
104.
博物馆与传承和保护传统手工艺 总被引：3，自引：0，他引：3
传统手工艺作为一种重要的化遗产，其有形的物质载体的保护已得到相当重视，而其历史积累的工艺流程、操作技巧、技术经验等无形财产的保护，亟待引起足够的重视。长期以来，博物馆一直是担负科学保护化遗产重任的最有力、最重要的机构，在传承和保护传统手工艺有形的和无形的遗产中，应如何利用自己的设施、人才和经验方面的优势发挥作用，履行应尽的职责? 相似文献
105.
论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补 总被引：16，自引：0，他引：16
白晋湘 《北京体育大学学报》2003,26(3):295-296
分析了中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补,对两者的对立统一进行了理论思辩,并指出了两者矛盾存在对各自健康发展的意义。 相似文献
106.
机读目录中版本项的著录 总被引：6，自引：0，他引：6
针对机读目录与传统目录在著录和排检上的差异,提出说明图书内容特点的文字和说明图书内容变更的文字,应作为书名的组成部分著录于题名项,不同之处是前者无需再在版本项著录,后者则还需在版本项著录版次及其改版时间等与改版有关的信息,这样就能区分不同版本的同名书和不同版次的同种书,方便检索. 相似文献
107.
传统文献信息服务工作重在创新 总被引：3，自引：0，他引：3
传统献信息服务在读工作中起过重要的作用，今后相当一段时期内仍将有其自身的作用．但在新信息环境下．改革势在必行章分别从建制、服务方式和手段、服务内容、观念创新等方面进行了论述。 相似文献
108.
21世纪太极拳文化的继承与发展——太极拳国际论坛主题发言纪要——发扬武术从中国文化做起 总被引：1，自引：0，他引：1
以继承、发展、健康、休闲为主题的“2003年太极拳国际论坛”在华南师范大学举行。徐才、韩宁、马明达、邱丕相、胡小明、张志勇等中外著名专家学者就太极拳发展的历史回顾与展望，中国太极拳文化的优势与评价，当代太极拳理论和技术体系的建设，以及社会关注的中国武术发展的理论和实践问题发表了看法。 相似文献
109.
笔者通过分析中国传统山水画的发展演变过程揭示了它所隐含的独特的民族审美意识,中国山水画是在封建社会自给自足的自然经济中延续下来的,祖宗、社稷、山川在民族意识中融为一体。随着封建社会由盛而衰,人的社会意识和自我意识在对社会的不满中成长起来。当士大夫阶层的人们不容于官场仕途,只好藏形骸于山川,寄情思于笔墨,让山水之美,自然之气净化胸中的块垒了,山水画则成了人心灵的外化。所以,中国山水画不管有时表现多么劲拔外张(如南宋刘、李、马、夏等),却总是以净化,疏导而安于内向和谐美为归宿的。 相似文献
110.
《中国青年报》6月17日刊载的《看看博导们在读什么书》的章，报道了有关“百名博导推荐书目”的调查。李朱等几位硕士研究生，向中国社会科学院研究生院的400多名博士生导师请教两个问题：一是哪些书曾经对他们的为人师表、学术思想产生过重要的影响，二是为什么是这些书籍，日前，李朱致电本报称，他们回收了120余份的问卷和大量的来函来电，分析报告也已经完成结出来的。 相似文献