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从"媒体崇拜"到公信力危机 总被引：2，自引：0，他引：2
“媒体崇拜”不是公信力
“媒体崇拜”在我国的产生有其历史根源，其基础是化缺乏对化的渴求，主流是信息缺乏对信息的渴求，尖端是思想缺乏对思想观念的渴求。在建国后到改革开放前的时间里，新闻媒体广泛刊登各种指示并要求受众进行学习，其宣传作用被广泛而巨大地使用，媒体已经不单纯是媒体，而是承担了一定“政府件”作用，很多人甚至要在媒体信息的字里行间读出国家政治的重大变动。在这种情况下媒体的地位被时局抬升，“媒体崇拜”广泛存在，对于普通民众而言，媒体是真理和正义的化身，是党和政府的另一种表现形式。“报纸上这么说的”影响和左右着人们的社会生活。 相似文献
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人类文化的进步是以"三大发现"为标志的,第一次是"作家的发现",它以发挥作家的主体创造性为基础,将文化的创造带入完全自觉的时代,在各抒己见、各逞异彩的竞相角逐中,文化成果极大地丰富起来,出现了空前的繁荣,这也是"人的发现"所带来的硕果之一:第二次是"读者的发现",它使人们认识到读者在文化接受中的主体创造作用,他们不仅可以通过自己的想象和"前理解"去填补"空白",或重新解释"文本",更可以通过"期待视野"去左右创作者的创作,这就将文化创造活动从"文本"的束缚和少数"精英"的垄断中解脱出来,从而成为流动于创造与接受过程中的"活文化":第三次则是"编辑的发现",亦即编辑在文化创造中的主体创造价值的确立,这一"发现"是近十几年才有的事,但尚未得到社会的普遍承认. 相似文献
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从明朝末年（17世纪初），满族（女真）在东北的崛起，到一六四四年清军人关，取替明朝，这一时期的历史，通称为清人关前史。这段历史，对清王朝来说十分重要，则是奠基时期。承先启后，继往开来。这一时期，无论在抵抗外国资本主义势力入侵；还是接替明代边微疆土，招服东北；也还是加速清军人关，问鼎中原，统一全国等方面，都做出了历史性的贡献。深刻地影响着历史和现实。我们应很好地加以总结和探讨。但目前学术界关于这方面研究是不够的，看法又颇有分歧。今不揣谫陋，仅就管见，草成是篇，以期有裨于对清人关前史之研究。 相似文献
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普利策曾经在《北美评论》上写到：“一个人的‘新闻鼻’可以在摇篮里诞生，但是他的新闻直觉却不可以是天生的。跟许多伟大的素质一样，新闻直觉需要通过教育、培训和实践来嗅出和判断善恶、是非、真假、美丑、成功失败。”他所强调的是在新闻教育中要注重培养学生的新闻实践能力。笔在新闻事业史教学中，一直探求培养学生实践能力的方法，力求在新闻事业史的教学中，能够把传授知识和培养专业实践能力结合起来，经过几年的摸索和实践，深感“课前播报训练法”是，行之有效的方法之一。 相似文献
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《前卫论坛》是在济南军区《前卫报》一版固定的一个言论专栏,至今已存在十几个年头,可以称得上是报纸的“旗帜”和“脸面”。该栏目主要刊发配合国内外、军内外形势指导部队经常性工作的言论,兼有一定的政论性和时评性。在报社几茬同志的精心经营和广大读者朋友的大力支持下,《前卫论坛》专栏在济南军区部队上下和军队新闻界有较大的影响和知名度。在近年来的全军和山东省好新闻评比中,该栏目刊发的稿件多次获奖。下面,就军区党委机关报如何经营好言论专栏,精心打造报纸的“旗帜”,谈几点粗浅的体会。 相似文献
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