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991.
由于文言文与现实生活存在着客观的时空差距,同时也因为对学生的文言学习能力信心不足,大部分教师在文言文教学时往往采用以教师讲授为主的教学方法,着眼于教师的言传“声教”,忽略了学生学习主体的存在:着眼于字词句的逐项翻译,忽略了学生文言兴趣和能力的培养。于是,有的文言文课堂,教师讲而学生记,教师眉飞色舞而学生昏昏欲睡成了一道“亮丽”风景。  相似文献   
992.
对人教版九年义务教育六年制小学语文第十一册和义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中都收录的课文<两小儿辩日>中"孰为汝多知乎"的教学探讨.  相似文献   
993.
文言文教学,一直是语文老师的“难题”。“之乎者也”的难读不说,古今异义、古今语言的表达形式不同等问题更是让我们老师、学生谈“古”色变。  相似文献   
994.
韩愈作为中唐古文运动的核心,历来被认为是极力反对骈文、提倡古文的;然而通过对其作品的深入研究,发现事实并非如此,可以说,韩文对骈文是有所扬弃的.本文通过对韩文的举例、辨析,有助于证明此观点的合理性.  相似文献   
995.
三告投杼     
孙怀伦 《阅读与鉴赏》2009,(4):33-33,51
甘茂曰:“昔者曾子处费。费人有与曾子同名同族者而杀人。人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉。人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之。一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,  相似文献   
996.
本文以初高中语文课本中出现的相关句子作为例子.浅显地归纳常见的古文数字表示法。  相似文献   
997.
学生学习文言文的目的在于了解祖国的历史文化。教师在教学中要摒弃琐碎的讲解,肢解课文,而是要以诵读带动学生对文章内容的理解。中国古代教育强调“熟读精思”,要求学童读书做到“三到”:“心到、眼到、口到”。要读得字字响亮,读得准确、熟练。  相似文献   
998.
"韩愈(768~824年),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人.唐代‘古文运动'的倡导者.宋代苏轼称他‘文起八代之衰',明人推他为‘唐宋八大家'之首,与柳宗元并称‘韩柳',有‘文章巨公'和‘百代文宗'之名.""韩愈作为修武人,曾多次游历县境北部的百家岩,在此曾作长诗<题西白涧>,由此,使西白涧也成为百家岩重要一景."这两段话均摘自"百度百科"的"韩愈"词条.韩愈究竟是哪里人?百度的说法自相矛盾.  相似文献   
999.
本文就高中语文古文教学中存在的主要问题进行了简要介绍,并提出了高中语文教学中古文的具体教学策略,旨在全面提升高中语文古文教学的整体水平。  相似文献   
1000.
文言是我国古代文化的重要载体之一,是现代汉语的源头活水。学好文言文是学好语文的需要,更是传承民族优秀文化的必需。为了让学生喜欢上文言文阅读,培养学生阅读文言文的习惯,积淀文言文文化素养,作者以"小古文"为阅读突破口做了尝试。  相似文献   
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