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91.
正嘉庆四年(1799)前后,在北京出现了一系列让扬州人自豪的大事。先是年前戊午科江南省乡试,其文、武解元为扬州人摘桂;次年己未科会试之会元、殿试之探花又为扬州人夺得,一时轰动京城。乘此东风,拖延数年的重修扬州会馆,终于在京开工并完成。这些事件,或多或少都与扬州籍京官阮元有着关系。《清宫扬州御档选编》在嘉庆四年时间段内,收有5件御档,其中有关阮元的4件。这4件御档,从不同侧面反映出嘉庆帝对阮元的青睐。 相似文献
92.
<正>清末很多在北京为官的进士喜欢辞职回乡当老师。如福州人林则徐(1785-1850)曾说过:"30年前的福州,读书人不想升官,即使考中进士做了京官,也宁可归乡,在州郡书院里找一个教书的工作养家糊口。"他说的虽是嘉庆年间的情况,但整个清末基本如此。1883年,四川富顺县人刘光第(1859-1898)考中进士后被授 相似文献
93.
嘉庆年间,中国人黄亚胜在广州被英国水手杀死,成为影响鸦片战争前中英商贸、外交及司法关系的一个重要事件。本文汇集东印度公司档案、基督教会档案、《东印度公司对华贸易编年史》、《中华帝国对外关系史》以及《达衷集》中保存的黄亚胜案件档案资料,考证还原案件的原因、审理过程及广泛影响。 相似文献
94.
说到北京城墙的研究,可能很多人会觉得乏味无趣,不过也并非全部如此。笔者在北京城墙相关资料的查阅中,发现有些很微妙又很有意思的内容,可能毫不起眼,但总是在隐隐约约地反映着一些历史的细节,有些是展 相似文献
95.
96.
正"或许,只有当一世枭雄拿破仑出场,并且使用充满敬畏的话语,‘睡狮说’才会成为妇孺皆知的政治寓言"。"中国睡狮"这一说法由来已久,这一比喻出自拿破仑,在中国也妇孺皆知。据说在1816年,英国贸易使臣阿美士德出使中国,商谈对华贸易。嘉庆皇帝满不在乎,认为我天朝上国物产丰盈,没有必要 相似文献
97.
清王朝发展到嘉庆年间,清朝初建时曾经风起云涌的抗清斗争,以及激烈的满汉民族矛盾,早已被历史的长河泯没殆尽,代之而兴的是封建统治阶级与被统治阶级之间的矛盾,伴随着王朝的盛衰之变特别是民生困难、吏治腐败等社会问题而日渐加剧,实行了百余年的文字狱政策最终走入了历史。这一文化政策的转变,对清后期经世思潮的兴起,起到了重要的推动作用。 相似文献
98.
传拓技术在我国已有1000多年历史，它是一种用墨把石刻和古器物上的文字、花纹等拓印在纸上的技术，在照相技术发明以前，这是保存文物资料的重要方法。全形拓又称立体拓，始于清嘉庆年间，消失于民国，是以墨拓为主要手段，辅以素描、剪纸等技术，将器物的立体形状复制表现在纸面上特殊传拓技术。全形拓技术片一出现，就引起金石学家的高度重视，在清末民初风靡一时。金石大家陈介祺、周希丁等不断钻研，并亲自拓印，古文学家、书画家吴大澂更是热心于此。 相似文献
99.
《经籍诂》于清嘉庆年间编成之后，立即受到高度评价。郭璞曾说《尔雅》“诚九流之津涉，六艺之钤键”，①王引之则称《经籍诂》“握六艺之钤键，廓九流之潭奥”，②直接拿来跟训诂书的老祖宗相比。钱大昕更是说：“此书出而穷经之彦焯然有所遵循，鄉壁虚造之辈不得滕其说以炫世，学术正而士习端，其必由是矣。”③誉之为当时的学术典范，甚至提到了“学术正”、“士习端”的高度。虽说是给老师、给朋友捧场，但确也道出了《经籍诂》价值所在。两百年来，《经籍诂》一直是传统语言学研究者和文史工作者案头必备的工具书，不少学者更直接集中… 相似文献
100.
张金凤 《承德职业学院学报》2004,9(3):94-95
在避暑山庄广袤深秀的土地上,曾经留有康熙、雍正(当皇子时)、乾隆、嘉庆、咸丰五位帝王或洒脱或局促的身影,而盛世时期的两位帝王康熙、乾隆,他们迈着从容稳健和志得意满的步伐,几乎每年,甚至一年两次大驾临幸避暑山庄,满朝王公大臣将扈从避暑山庄视为极大的政治殊荣,他们中的大批扈从文臣以体会、发挥和灵感创作了诗、词、歌、赋、散文、以及书画作品,写景状物,记事抒怀,因物比兴,托物言志,构成了避暑山庄文化的重要组成部分. 相似文献