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81.
“一山一水一圣人”这一观念成说的形成,与“山”、“水”、“圣人”间内在的和时空上的关联密切相关。前者主要体现在三者对中国古代文化的哺育和发展上,而后者在中国传统古籍有关记载中有着明确的印证。“一山一水一圣人”作为一个抽象概括的观念,对中国社会的影响既有积极的一面,也有消极的一面。  相似文献   
82.
情境教学是建构主义学说关于教学设计的主要内容.情境创设能引导学生学会探究、自主和协作,从根本上转变学生的学和教师的教.历史教学情境的创设途径主要有图像、人物的再现,时空的倒置等,主要为引导参与,情境内化,但情境的创设应符合学生的认知特点,形式要不拘一格,各有特色.  相似文献   
83.
针对目前《思想道德修养》课教育实效不理想的现实,在不可能增加课时的条件下,改变教育观念,整体规划学校德育体系、调整充实内容和拓宽途径.通过"六式"教育系统延长教育时间和扩展教育空间,提高了培养大学生道德能力的效果,而且较好地解决了一直困惑高校思想政治教育研究领域普遍感到棘手的一些难题.  相似文献   
84.
课堂教学的形成已经有三百多年的历史。如何认识课堂教学?怎样进行课堂教学改革?这方面的理论与实践探索从来就没有间断过。在推进基础教育课程改革的过程中,我们承担了省“十五”重点课题《拓展学习时空,转变学习方式——让课堂成为学生学习生活的策划中心》的研究,力图在课程实施层面上,寻找和探索能够全面体现课程改革理念的教学改革的思路、措施和方法,促进学生的学习方式发生根本性变化,让学生学会学习,发展个性。  相似文献   
85.
86.
中国特色的教育技术学理论体系建设成为该学科最近关注的热点问题。运用Citespace信息可视化软件,以教育技术学CSSCI期刊9329篇来源文献(2000-2009)为数据,通过Citespace探索关键路径的PathFinder算法绘制教育技术学主干理论知识图谱以及EM聚类,在此基础上梳理并分析我国教育技术学主干理论演进的关键路径以及各发展阶段的特点,以期为更好地构建中国特色的教育技术学理论体系提供参考依据。  相似文献   
87.
吴学慧 《海外英语》2011,(13):266-267
在《盲人》这部戏剧里,梅特林克充分运用戏剧的假定性,大胆地构建虚拟的时空环境,塑造虚拟的戏剧人物,编排虚拟的戏剧情节,以期最大限度地突显剧作品里蕴涵的象征寓意,从而展现剧作家自己对人生和生命的深度思考和独到看法。  相似文献   
88.
引入数字人文技术以探索专题档案多维开发利用的新路径。以数字人文理论和方法为依据,构建专题档案多维开发利用的实现路径,即以时间、空间和主题三个叙事维度为基础,运用多样化的数字人文技术对专题档案资源进行收集、整理、著录、加工等一系列建设工作,最终形成一个系统完整的数字人文产品。最后,以乾隆南巡专题档案为实例,进行实证分析。该路径具有三个层面的实效:资源层面,多维集成分散的专题档案资源,实现资源体系化;内容层面,将专题档案蕴含的丰富内容进行提炼与呈现,实现内容场景化;用户层面,将静态的叙事信息进行多媒体方面的呈现,实现知识大众化。  相似文献   
89.
人有时候可以通过梦境、幻觉、直觉等方式预先感知未发生的事件,未来发生的事件可能比人产生预感的时间要迟到几个小时、几天甚至几年。这段时空差距产生了无穷魅力,让人们为之思索。历史上有几个关于人类预感的著名的经典事件。林肯预感到自己被暗杀已故的美国总统林肯在指挥并获得南北战争胜利后,于1865年4月4日遭到暗杀,这是世人皆知的史实。而林肯在遭到暗杀前三天就预感到了,并且还在自己最亲近人的聚会上讲了自己的预感,这在美国也是家喻户晓的。  相似文献   
90.
基于共同创造的视角,对博物馆在观众参与的过程中,如何实现展览教育的创新发展进行探究。在共同创造的视角下,打开观众参与谱系的后三个阶段和参与创造性控制框架三个层次之间的“黑箱”,从而探索利用共同创造实现博物馆展览教育创新发展的过程模型。研究发现在观众参与谱系与参与创造性控制框架的各阶段特点和各层次特点会相互影响,最终形成一个动态的观众参与过程。这些分析细化后的共同创造的过程路径有利于博物馆展览教育的创新发展,也对我国博物馆展览中的观众参与的创新发展具有启发和指导意义。  相似文献   
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