全文获取类型
| 收费全文 | 10484篇 |
| 免费 | 30篇 |
| 国内免费 | 21篇 |
专业分类
| 教育 | 9036篇 |
| 科学研究 | 413篇 |
| 各国文化 | 74篇 |
| 体育 | 160篇 |
| 综合类 | 411篇 |
| 文化理论 | 44篇 |
| 信息传播 | 397篇 |
出版年
| 2024年 | 32篇 |
| 2023年 | 139篇 |
| 2022年 | 112篇 |
| 2021年 | 98篇 |
| 2020年 | 112篇 |
| 2019年 | 120篇 |
| 2018年 | 74篇 |
| 2017年 | 146篇 |
| 2016年 | 249篇 |
| 2015年 | 493篇 |
| 2014年 | 1017篇 |
| 2013年 | 619篇 |
| 2012年 | 628篇 |
| 2011年 | 887篇 |
| 2010年 | 821篇 |
| 2009年 | 740篇 |
| 2008年 | 930篇 |
| 2007年 | 630篇 |
| 2006年 | 494篇 |
| 2005年 | 394篇 |
| 2004年 | 346篇 |
| 2003年 | 397篇 |
| 2002年 | 292篇 |
| 2001年 | 246篇 |
| 2000年 | 168篇 |
| 1999年 | 93篇 |
| 1998年 | 50篇 |
| 1997年 | 59篇 |
| 1996年 | 38篇 |
| 1995年 | 26篇 |
| 1994年 | 31篇 |
| 1993年 | 11篇 |
| 1992年 | 15篇 |
| 1991年 | 11篇 |
| 1990年 | 3篇 |
| 1989年 | 4篇 |
| 1988年 | 3篇 |
| 1986年 | 1篇 |
| 1984年 | 1篇 |
| 1980年 | 1篇 |
| 1957年 | 3篇 |
| 1956年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
61.
62.
63.
64.
65.
王立鋆 《阅读与作文(高中版)》2012,(Z1):38-39
翻开厚厚的中国文学史,唐诗宋词可谓双峰并峙,以其独有的光彩熠熠生辉。它们是古老中华文化不可或缺的精华,那雄浑有力、婉约清秀的字里行间,让你追寻的,是中国古老文化的渊源;让你感受的,是中国古老文化的脉搏;让你啼听的,是中国古老文化的脚步……作为一种优秀民族遗产的传承,诗词的赏析已堂而皇之地步入了高考的殿堂,严格地说,仅为应试,诗词之美已被割裂得支离破碎,诗词的赏读期待本真的回归。 相似文献
66.
67.
68.
《绵阳师范学院学报》2019,(3):81-85
扬雄历来以赋名世,常与司马相如并称为汉大赋的代表作家;同时扬雄因其甘贫乐道、不慕仕进及勤于著述的人格魅力与生活志趣常被后世诗人提及,诗歌中使用代指扬雄居所如"扬雄宅""子云宅"等意象的现象颇为突出,体现出诗人使用扬雄相关意象时的有意选择和塑造。陶渊明作为"古今隐逸诗人之宗",其居所也常与扬雄居所在诗歌中并举,"和陶诗"中亦多有提及扬雄宅者,这又为扬雄宅染上了隐逸色彩;此外,在部分题画诗中有以扬雄居所指称画中"隐宅"之类的用法。梳理扬雄居所从史书所载到诗歌意象的变化过程,可考察文人对扬雄居所承载精神的认同与继承,即反映出中国传统文化背景下诗人对"君子固穷""安贫乐道"等人格的推崇,而此意象的变化过程也影响了中国传统文化的价值取向。 相似文献
69.
中国古代文学中雁意象的文化内蕴 总被引：4，自引：0，他引：4
黄瑛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):82-86
雁 ,是中国古代文学中常见的意象之一。在文学作品中 ,古人常以雁自喻 ,抒写内心的思乡怀旧、羁旅孤苦之情 ,以及相思哀怨的感伤 ,成为道德伦常的载体。雁意象丰富的文化内蕴 ,相沿承袭 ,给传统抒情文学和民族审美心理产生不可忽视的影响 相似文献
70.
邓朝晖 《四川教育学院学报》2006,22(11):14-15
中国古典诗歌具有隐约幽微、意在言外的特点，是因为它运用词句营造出第二层次的符号系统．这一系统以意象为主。意象具有独立的表迭功能，但其所指更不确定，这就使诗歌更加隐晦。古典诗歌还借助文学传统和文化背景表情迭意，这更丰富了诗歌内涵，也使诗歌理解起来更为见仁见智。 相似文献