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当今社会瞬息万变,学校和家庭都在发生着日新月异的变化,作为教师必须了解学生的家庭,作为家长要了解学校和老师。学校和家庭要形成合力,共同促进儿童健康成长。老师要根据每个学生家庭的不同情况,选择不同的沟通渠道,以满足家长不同的需求。近两年,我运用微信班级圈这一平台,有效地架起了一座家校互动的桥梁。微信班级圈优点在于能保护隐私,能与学生家庭建立一种积极的伙伴关系。了解、沟通、理解是家校建立伙伴关系的前提,这种沟通方式的目的是形成老师和家长互相平等、互相指导的氛围,从而形成双向的、尊重的、融合的和丰富的交流。 相似文献
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我曾发过这样一条朋友圈:“尊重且珍惜自己的敏感和脆弱,它们是能量和创造力的源头.”当时,有朋友在底下秒回我:“被戳中了!” 事情源于前天晚上,当时,我和一个作者聊完天后打车回家,行驶在凌晨湿漉漉的鼓楼大街上,我的脑海里忽然蹦出一个问题:我的性格中有什么部分是我原来不喜欢,却又慢慢接受了的?然后,我就发了开头的那条朋友圈. 相似文献
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2月5日晚,一条3分钟的短视频突然在网络上“沸腾”起来,许多知名自媒体积极转发,在朋友圈引起刷屏之势。网友纷纷在视频下留言:“看到飙泪!”“我想吃火锅了!”“重庆加油,武汉加油,中国加油!”“一起期待春天到来”……这条短视频,是由重庆地方门户网站华龙网融媒体新闻中心策划制作的《重庆:待春暖花开,我们再看车水马龙》。 相似文献
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微信如今已成为全国社交媒体中的佼佼者,"朋友圈"已成为人们进行日常生活中自我呈现的重要平台。"朋友圈"是用户以分享的形式与朋友互动交流的私密圈子,如今,"朋友圈"中的朋友逐渐泛化,"私密圈子"也不再私密,朋友圈生态环境的改变使得用户的使用心理变得敏感、谨慎,这种心理所外化而成的自我呈现中的自由与禁忌便是本文的研究问题。本文通过对数位朋友圈用户的深度访谈,结合欧文·戈夫曼的"拟剧理论",试图探究朋友圈中信息分享禁忌的表现形式、生成因素,从而思考新媒体的介入对于人际交往与传播的影响。 相似文献
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微信已经成为中国人日常生活的数字化基础设施,然而微信“超中心性”和结构性力量给人们的日常生活带来干扰,也引发了用户策略性的应对方式,例如分组、屏蔽、暂时性关闭或者调整朋友圈的发言内容等。本文创新性地提出“再驯化”概念,通过对21名微信朋友圈“中断使用者”的深度访谈,旨在运用这个概念框架分析人们如何应对新科技带来的干扰,继而探索社交媒体实践背后隐含的微观行为过程。研究发现,通过再驯化,人们将朋友圈从一个混乱的“空间”转变成影响个体社会身份和职业幸福感的工具。具体来说,本文发现用户通过“使用-不使用-重新使用”的周期性循环来“再驯化”新科技;并认为对朋友圈的再驯化是对整个驯化过程的“重启”,这是个体重新获得对生活的掌控和实现自我赋权的能动性过程。 相似文献
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大数据时代,个人隐私泄露问题日趋严重,主要体现在社交网络平台。微信朋友圈是个人自我表露的重要平台,但同时也面临着隐私泄露的问题。本文以社交媒体平台微信朋友圈为例,探讨微信朋友圈自我表露的动因机制并针对社交媒体平台隐私泄露问题提出相应的对策与建议。 相似文献
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好久不见,大家都在忙什么呢?微信君最近在认真读书呢!书里的世界真是五彩缤纷、无奇不有。快来跟微信君分享你们最喜欢的书吧,让我们一起做一个“文艺少年”吧!少年月刊阳光总在风雨后我最爱的书是《十万个为什么》,这本书内容丰富、图文严谨,让我学到了很多知识,数学、物理、天文、地理……现在,连老师都夸我懂得多呢!李华我最爱的书是《老鼠记者》。我跟着“老鼠记者”一起周游世界,了解了各地的风土人情,还经历了各种惊险刺激而又 相似文献
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