全文获取类型
收费全文 | 442篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 124篇 |
科学研究 | 15篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 250篇 |
综合类 | 41篇 |
文化理论 | 4篇 |
信息传播 | 10篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 7篇 |
2015年 | 14篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 35篇 |
2011年 | 36篇 |
2010年 | 36篇 |
2009年 | 32篇 |
2008年 | 46篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 24篇 |
2005年 | 21篇 |
2004年 | 25篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有446条查询结果,搜索用时 360 毫秒
11.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(8)
蔡李佛武术是中华民族的宝贵非物质文化遗产。它包含的浓郁东方文化特色以及其独特的技术特征、练习风格和形式,为中华民族的多元文化增添了绚丽的色彩,继承蔡李佛武术,有极其重要的意义。蔡李佛武术既有强身健体、防卫抗暴、陶冶情操、锻炼意志等功能,又深含丰富的文化哲理和底蕴,具有丰富多彩的娱乐审美价值,在内容上带有极为浓厚的民族意识。但由古至今,人们都认为习武者在习武的过程中养成许多行为陋习,如讲粗口、行为粗鲁、动不动打人等。有着丰厚文化底蕴的蔡李佛武术对学生的行为习惯影响有多大?尤其在小学阶段,学生的行为习惯尚未定型,更需要通过传统文化塑造他们的灵魂,让其尽早养成良好的学习、生活等各种习惯。现结合学校蔡李佛武术特色教育,探索中华武术精神对小学生日常行为习惯养成所产生的影响,为"育人"工作导向。 相似文献
12.
本研究运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,基于武术的武德融入学校传统美德问题,针对性地进行探讨分析。目的在于适应当今的传统文化教育,引起人们对武术道德的关注,有利于中国软实力的提高。研究建议:大力发展武德文化体系;通过社会实践重新认识武德与传统美德;明确教育目标,将“德育”放在教学的第一位等。 相似文献
13.
14.
15.
16.
冠礼作为古代的成人礼,是古代很重要的礼仪,对于人有很强的教育功能,尤其是道德教育方面。冠礼主要是通过言辞向冠者传输道德伦理规范;通过象征和隐喻提示与强化冠者的成人身份转换;通过仪式陶冶道德情感,培育道德理性。当前武术教育中的武德教育存在一定的缺失,而冠礼对道德教育的作用能为武德教育提供良好的借鉴:在武德教育中应当制定完善的礼仪规范来进行武德教育;实现武德教育的生活化;实现武德教育的整体化和社会化;武德教育要具有延续性。 相似文献
17.
武德是武术教育理论中的核心内容,武德教育已经成为社会主义精神文明的一个部分.在现代化进程中,我国大力推行公民道德教育、提倡"八荣八耻",武德教育也是其中必不可少的一部分.文章从武德与社会主义建设、精神文明建设、人格塑造和爱国精神等方面进行了较深入探讨,这对中国传统文化的继承和发展起到一定的借鉴作用. 相似文献
18.
传统武术礼仪教育的产生和武术的发生发展是相适应的,其主要的文化精神也与儒家礼文化的主旨相一致。本文采用逻辑分析法,对中华传统武术礼仪形成的文化因素、基本内容及其实践效果进行论述,意在探讨传统武术礼仪教育的目的在于培养习武者具有崇高的武德精神。 相似文献
19.
20.
本文通过查阅近些年来有关高校武德教育研究的文献资料,对其进行归纳、综述,通过对武德教育的现状进行分析以期对完善武术教学有所促进,为武德的进一步研究作参考。 相似文献