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91.
王立民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1997,(4)
民间文学的思想内容首先表现在劳动上。其作品不仅直接伴随劳动，表现劳动生活，流露热爱劳动的感情，而且与优良民俗相互包容，互为表里，具有重大的意义和深远的影响，支配着人们的意识与无意识。 相似文献
92.
《宁波教育学院学报》2016,(4)
民俗课和方言教学都是当今教育界在探讨尝试的内容,以宁波地区小学课堂为例,在中小学的民俗课中介绍方言知识,具有了解地域文化、丰富表达、锻炼思维、发挥隐性德育等方面的价值。 相似文献
93.
94.
民间文学是研究民俗，民间俗信的重要线索和重要依据：一个地方，一个民族的民间文学常常反映出一个地方或一个民族的民俗。而民俗又反映着一个地方或一个民族的地理环境、经济状况和文化氛围。研究铜仁的民间文学不仅有助于我们了解铜仁独特的民俗，而且对于开发铜仁，建设铜仁具有重要的意义。 相似文献
95.
96.
民俗生活对曲艺的影响是深刻的、全面的，关系是天然融合的。民俗生活促成了曲艺的不同曲种和风格；曲艺依赖于民俗生活，反映民俗生活；民俗生活蕴涵着民众的心理需要，体现着民众的道德行为；曲艺表现出来的高尚道德行为对民众心理素质的提高具有促进作用。 相似文献
97.
谭巧勤 《四川师范学院学报》2004,(5):94-96
民俗摄影以丰富的民俗事象为创作土壤，反映博大精深的传统文化，以自身的视觉形象体现着民族的、历史的学术价值。对人类历史的发展、文化保存和传播做出积极贡献。民俗摄影是一个文化体验和发现探索的过程。 相似文献
98.
99.
司马迁不仅是中国纪传体通史的鼻祖，在中国民俗调查与研究上也是位开先河的人物。弱冠之年，他便离家南下，不畏艰难、不惧险阻，跋山涉水，调查民俗。入仕后又以公务之便，忙里偷闲地调查，第一次对全国民俗的特征作了精确的阐述。他的《史记》成功的奥妙之一，便是匠心独具地运用民俗材料来塑造人物，他对民俗的关注为后世史家所祖承，成为中国史学的一个优秀传统。 相似文献
100.
《西北成人教育学报》2017,(1)
歇后语是流行于民间的特殊语言形式,甘肃陇南方言歇后语可分为喻义性和谐音性两种类型。甘肃陇南方言歇后语的文化内容极其丰富,具有白文异读、使用语气词、具方言特色词、体现甘肃陇南地区民俗的特征。 相似文献