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21.
蒲松龄<聊斋志异·胭脂>是一篇脍炙人口的文言公案小说.其题材最早源头上溯至五代一则私情冤狱案例笔记<刘崇龟>,中经明代文言笔记小说沿袭,直至清初<胭脂>仍袭用这一题材.本文考察了早期笔记中的私情冤狱雏形及其发展、<胭脂>集私情冤狱笔记之大成的特点、以及这一题材传播的原因与社会意义.  相似文献   
22.
随着社会的进步与发展,作为教学历史记录的教学档案建设,也应随着时代的变化不断赋予新的内容。下面谈谈个人的认识:一、教学档案逐步走向电子化随着现代信息技术的发展,教学档案也发生了很大的变化。特别是现在的学校普遍开通了互联网,为建立电子教学档案提供了条件。如果再沿袭过去那种箱柜式保存和征集方式,与时代的发展就不相适应。  相似文献   
23.
在司法实践中,各级人民法院在没有明确法律规定的情况下,行使着更改指控罪名的权利,这是强职权主义传统的沿袭.法官可以在不妨碍辩护权行使和在指控罪名的框架内,根据事实和法律直接变更指控罪名,其他情形下应商请公诉机关变更诉讼.  相似文献   
24.
对欧洲近30年来出现的足球流氓问题的研究方式、理论、成因以及预防策略方面进行探讨,研究表明:1)足球流氓问题属于全球性社会问题,其行为方式的多变性成为目前最难以界定的领域;2)足球流氓问题的理论研究主要涉及历史根源、社会根源和心理根源方面,但从其形成原因看,有进一步向犯罪学领域发展的趋势;3)足球流氓问题的成因除了表现在社会环境、关键性心理因素以及球场三个方面外,还表现在足球流氓文化模式的差异性、足球流氓的社会阶层以及个性心理因素方面;4)欧洲一些国家(如德国、波兰、荷兰等)对足球流氓问题普遍沿袭英国采用社会心理学和实证研究方法进行研究,其结果表明各国足球流氓在社会阶层和社会心理方面有很大的相似性.  相似文献   
25.
唐代规定的死刑执行时间是未时,不是"黄昏时分",其法律规定与实际案例都证实了这一点.之所以这样规定,是由古代的刑罚理论决定的,只有在白昼公开行刑,才能达到"与众弃之"的刑罚目的.宋元时期基本沿袭了唐代的规定.明朝嘉靖七年(公元1528年)以后,死刑执行时间定在午时后,"近代戏文"中常说的"午时三刻"行刑,有现实根据,并非艺人一时兴之所至的凭空想像.  相似文献   
26.
西方伦理思想有其特殊性,相比于中国伦理思想而言,西方伦理思想有着不规则性,是一种开放的、多变的、交融的、回旋的发展过程,不及中国伦理思想的内敛性、承接性、规整性。所以,西方伦理思想的发展便是五花八门、竞相角逐、多变短命,整个社会没有一种稳定的、有权威的并为大多数人所遵循的伦理原则和道德规范。因此,西方伦理发展的总趋势便是趋于多元化。但其主要的思想动脉依旧存在于未来的整个西方伦理思想的进程中。  相似文献   
27.
王娜  李军 《文化学刊》2010,(2):121-124
《仪礼》所保存下来的古代婚姻礼仪"六礼",在我国部分农村地区婚俗中得以保留,在不同地区的沿袭中呈现出各自特色。河北新乐市承安镇地处石家庄地区北部,北接古城保定,南靠古城正定,为旧新乐县政府驻地,在南北文化融合中,对"六礼"的沿袭变为提亲、相亲、订婚、娶亲及回门5个方面。  相似文献   
28.
本文选取大理市上关镇、周城和下关三地近两年内家里办过喜事的三十户人家作实地调查,试图反映大理白族婚俗的沿袭与变化程度。大理市洱海上游的上关镇和白族村——周城白族婚俗沿袭的比较多,而洱海下游的下关变化较大。大理市白族婚俗在婚姻制度、嫁娶类型和婚礼程式上有一定沿袭,在订婚、结婚、交彩礼和回门四个方面有较大变化。  相似文献   
29.
思妇闺怨诗指以书写闺阁中女子怨愁的诗,往往借助"楼"这种意象以达到"言有尽而意无穷"的表达效果.思妇闺怨诗词中的"楼"为思妇情感的表达起到了重要的作用:首先在意象示现的角度上,"楼"与"愁""思"之间有密切的联系;其次在意象造型上,对人物形象有很好的表达效果;最后"楼"具有沿袭作用,本身流露出一种感伤意识."楼"入诗词所形成的感伤情怀,及其本身的文化内涵和象征意义是值得我们好好体味的.  相似文献   
30.
本文从分析比较连通与局部连通的概念出发,证明了在紧致距离空间中一个局部连通集A,在A^-\A为有限条件下,A^-仍沿袭局部连通性。  相似文献   
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