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911.
导图工具(如思维导图,概念导图等)被认为是一种以大脑工作方式为基础的学习策略。但导图工具在教育实践中并没有发挥有效的潜力。本文探讨了导图工具的有效性及其对教育的启示。研究表明,导图工具可能使学习更有效,但其有效性取决于学习的目的、学习材料的类型和学习者的能力。 相似文献
912.
古希腊罗马文化是西方文化的起源,不仅能丰富英语词汇量,还能塑造西方文学与习语的主题。本文将针对如何将古希腊罗马神话纳入大学英语词汇教学进行探讨。 相似文献
913.
近年来,国家颁布了一系列政策以推进传统文化教育发展,意味着美术课程内容应与优秀传统文化相融合,教师可积极开发与利用传统文化资源,在美术教学中弘扬民族文化与民族精神。而《山海经》是古人留下浩如烟海的典籍中,探寻中国传统艺术形象审美思维的重要文献资料,其中脍炙人口的远古神话和各式山精海怪的神奇形象描述,极具人文价值与美学价值。这无疑是值得开发成美术课程资源的艺术宝库。 相似文献
914.
《昭通师范高等专科学校学报》2021,(1):76-79
卡夫卡的神话小说《普罗米修斯》深受古希腊神话"被缚的普罗米修斯"影响,其笔下的伟大天神成了被遗忘、被怀疑、被厌倦、被排斥的对象。而卡夫卡另外一部小说《变形记》与小说《普罗米修斯》有着千丝万缕的联系,主人公格里高尔实质是卡夫卡笔下普罗米修斯神话故事人物的变体。虽然格里高尔长着甲壳虫的丑陋肉体,却有天神普罗米修斯的高贵灵魂。化身甲虫的普罗米修斯苦苦挣扎以期得到周围人的同情与理解的惨剧揭示了卡夫卡生活时期金钱至上的资本主义社会对普通下层小人物人性的戕害与扼杀。 相似文献
915.
916.
《水浒传》中一百单八将打出的旗号是“替天行道”,自然也将除暴安良、扶危济困等义举包括在内。一百单八将中大多数是因杀人而上粱山落草为寇的。被一百单八将杀死的人中,除了被枉杀的,大多数人是因跨越了道德规范和良心底线而在众英雄的手中毙命,例如宋江杀死阎婆惜,武松杀死潘金莲。林冲杀死陆虞侯、差拨、富安,杨志杀死牛二……这些人被杀死之后,人们又些许对阎婆惜、潘金莲、陆虞侯、差拨、牛二等人的死,仍然有难以名状的丝丝怜悯和叹惜,无论是站在理性或感性的角度来考虑,在死者的身上似乎又折射出一定的悲情人生,演绎出世间百态中的种种恩怨情结,让后来的人们去思索、去遐想。这些死者或因婚姻不幸而移情别恋。 相似文献
917.
918.
在抗震救灾的关键时刻,教育部作出决定：在全国教育系统开展向抗震救灾英雄教师学习的活动。这是弘扬英雄教师崇高精神的及时号召。更是对当前抗震救灾工作的有力推动。 相似文献
919.
刘巍 《黑龙江教育学院学报》2008,27(8):101-103
由于远古时人类有限的自然认知,使人类无法正确解释自然现象,远古先民把自然现象拟人化,从而神话产生了。神话包含了原始人类的日常生活与精神信仰,日本神话即是如此。对山神、石神、树神,特别是太阳神的崇拜大大地影响了日本人的生活,天皇信仰与原始神道也因此产生。 相似文献
920.
于文治 《少年文艺(南京)》2008,(Z1):63-64
在奥运会比赛中,恐怕没有哪个运动员的心里不藏着当冠军的梦想。就像我们在各门功课的学习中,没有谁不想当第一名。这种争当第一的精神。能够为我们提供一种动力,使我们不断进步,不断提高。但是,有了美好的愿望,有了坚持不懈的努力,可以取得进步,却不一定能取得成功,不一定能成为第一。因为,第一毕竟只有一个。 相似文献