神话·史诗·传奇－新中国战争电影回眸与反思     

焦素娥 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(2):88-92

新中国战争电影是和新中国的成立、发展与变化密切联系在一起的,回眸上世纪半个多世纪中国战争电影所走过的历程,可以清晰地看到中国社会政治、经济、化发展变化的轨迹。从五六十年代的信念神话,到八九十年代的战争史诗,再到90年代中后期的战争传奇,中国战争电影始终与时代脉搏一起跳动,从而完成了自己的历史使命与艺术构建。  相似文献   

论沈德鸿(茅盾)先生的楚辞研究     

刘生良 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(4):56-58

现代著名作家、学者沈德鸿（茅盾）先生对于楚辞研究也颇有造诣和贡献。他在20世纪二、三十年代曾专门为中学生编注了楚辞选本．先后题名《楚辞》和《楚辞选读》。该书的《绪言》从楚辞与神话之关系的角度多所发明，提出了楚辞源于神话等新颖独到的见解．对楚辞的评价即高且新，皆为前人之所未及，于后世楚辞神话学的研究有深刻启迪和影响。该书正文选取《离骚》等8篇26首楚辞作品，分别加以注释，也很有特点和一些独到见解。其注释虽有失当和不足之处，但毕竟瑕不掩瑜。  相似文献   

略论辛弃疾的角色转换及其心灵负重     

易小松 《重庆第二师范学院学报》2004,17(1):58-60

辛弃疾是我国文学史上独特的英雄文人.稼轩词中表现的情感有广泛恒久的可体验性特征,如果我们了解一个英雄文人的心灵历程、壮烈情怀,尤其是辛弃疾一生经历多次角色转换,以及由此而来的词人独特的情感和心态,就会对其作品的深邃博大的主题意蕴、沉郁悲壮的风格特征有更深刻的理解.  相似文献   

论悲剧英雄子产     

韩再峰 《继续教育研究》2002,(1):96-98

在春秋时期的历史舞台上 ,郑国地处晋楚相争的缓冲地带。南北两大集团都将争夺郑国作为自己的战略目标 ,致使郑国国策朝晋暮楚不断变化。作为这样一个小国的执政者 ,所处地位十分特殊 ,既要面对各大诸侯国的强取豪夺 ,又要应付国内各大家族的明争暗斗。子产就是这样一位执政者 ,特殊的地位使《左传》作者对其倾注大量笔墨 ,“《左传》前半出色写一管仲 ,后半出色写一子产 ,中间出色写晋文公、悼公、秦穆、楚庄数人而已 ,知其性格、心术、声音笑貌、千载如生。”也使后人对子产有很高的评价 :“子产不诚贤相矣哉 !” ,“如子产者所称古良臣哉…  相似文献   

浅探“水是始基”对人的主体性意义     

詹勇 《零陵学院学报》2004,2(2):6-7

“始基”是一个用来探讨世界本原问题的哲学术语。对西方哲学的创始人泰勒斯提出的“水是始基”哲学命题，大多数哲学家都局限于自然哲学里进行论述。其实，这一命题对人学的意义也十分重要，主要表现在两个方面，一是它标示着人主体性的觉醒，二是它标示着人们的思维方式在当时的环境下发生了根本性的转变。  相似文献   

尼尔·波兹曼学校批判与学校重构理论   总被引：1，自引：0，他引：1  

谌启标 《比较教育研究》2005,26(4):11-14

尼尔·波兹曼关于学校批判的理论以及学校重建的主张有助于我们重新认识学校的功能.尼尔·波兹曼梳理了美国当代学校批判运动的简明历史,并提出了学校批判的具体主张.他界定了理想学校的特征,对于传统学校的叙事神话予以了批判分析,提出了理想学校的全新叙事神话,并指出重建教学活动,重建学校的设想.  相似文献   

沈从文在云南──《云南抗战时期文学史》之一节     

《楚雄师范学院学报》1995,(2)

本文谈四个问题，即沈从文和云南，他在云南时期的著述，沈从文和“战国派”以及他在抗战时期的思想矛盾、处境等。  相似文献   

当代文学英雄观念与叙事策略的互动     

姚韫 《沈阳教育学院学报》2003,5(3):43-47

英雄话题是当代文学精神史上最炫目的主题之一。这一主题经过半个多世纪的流变，已具有相当丰富的文化阐释内涵。本文在梳理当代文学英雄观念嬗变轨迹的同时，运用叙事学理论解析英雄观念与叙事策略的互动关系。  相似文献   

原初记忆中的民族性情——基于入、神与自然考察下的中日创世神话比较     

洪亦蔚 《培训与研究》2006,23(11):32-33

创世神话是原始先民对天地开创、万物生成、人类由来所作的简朴而又幼稚的解释，也是一个民族的最初性情的生动表达。中日两国，在其文化史前期，都曾产生过美丽丰富的创世神话。它们虽有一定的联系，但由于不同的生成本源。致使它们在外观形态和内在精神上，有许多不尽相同之处。  相似文献   

民间长诗分类问题的理论创新——兼论民间抒情长诗之艺术特色     

段宝林 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(1):19-29,38

民间长诗包括民间抒情长诗与民间叙事长诗。分析彝族《我的幺表妹》、《妈妈的女儿》、《逃到甜蜜的地方》，壮族排歌《见哥情重又回生》、《嘹歌》、《特华之歌》，上海汉族《哭丧歌》、《哭嫁歌》，布依族《月亮歌》，傈僳族《逃婚调》，白族《串枝莲》，纳西族《游悲》，蒙古族《铁粒牛》，傣族《傣家人之歌》等作品，探索民间抒情长诗的艺术特色。  相似文献