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麦耀劲 《湖北第二师范学院学报》2008,25(9):38-40
在西方伦理学史上,伊壁鸠鲁首次建立了一个以感觉经验为基础,以追求个人的身体无痛苦和灵魂的无干扰为目的的快乐主义伦理学体系。边沁继承和发展了从古代伊壁鸠鲁到近代爱尔维修及霍尔巴赫的快乐主义思想,创立了以最大多数人的最大幸福为功利原则的快乐主义理论。本文试图通过对伊壁鸠鲁和边沁的快乐主义所具有共同的理论基础、追求目标和本质特征分析,以便于更好地认识快乐主义的本质。 相似文献
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边沁是18世纪后半叶英国功利主义学派的奠基人。他把“最大多数人的最大幸福”原则确立为功利主义的基本原则,并以此作为其教育理论的基础。他在教育目的、内容、管理原则等方面的论述,对后世的教育有一定的借鉴作用。 相似文献
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功利主义常被人们误解和曲解,但作为有世界影响的重要学说,功利主义有深厚的理论基础和现实基础。本文从功利主义的基本内涵、功利主义的效果论、功利主义与中国古代民本思想、“事功之学”的关系、与邓小平理论的关系五个方面,为功利主义思想辩护,主张旗帜鲜明地提倡功利主义的伦理观。 相似文献
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蒋理 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(1):100-101
葛德文与边沁都是近代最大的功利主义伦理思想家之一,他们所创立的功利主义伦理思想体系标志着西方伦理思想史上功利主义完备形式的建立。但二者在理论侧重点上有所不同,本文拟从理论渊源、道德评价的依据、道德原则的内容上,厘清二者的不同。 相似文献
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高校思想政治理论课作为高校思想政治工作的主阵地和主渠道面临着严峻的形势和挑战。边沁功利主义中的伦理思想能够为我国高校思想政治理论课改革提供一种新的视角,对高校思想政治理论课改革具有一定指导意义。 相似文献
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边沁功利思想中的幸福观解读 总被引：1，自引：0，他引：1
本人着重阐述了边沁的功利思想中的幸福观思想,以“最大多数人的最大幸福”作为理论归依,力图对功利主义这一有重要影响的理论体系中的幸福观思想有新的认识和解读。 相似文献
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郑海珍 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(4):12-14,38
边沁是功利主义思想的奠基者。他以＂最大多数人的最大幸福原则＂为基本原理,基于以人类最小痛苦为代价的惩罚作为预防犯罪的刑罚观念,认为死刑作为一种刑罚手段不具有比终身监禁更大的边际效益,因而提出废除死刑的主张。 相似文献
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在西方伦理学史上,伊壁鸠鲁首次建立了一个以感觉经验为基础,以追求个人的身体无痛苦和灵魂的无干扰为目的的快乐主义伦理学体系。边沁继承和发展了从古代伊壁鸠鲁到近代爱尔维修及霍尔巴赫的快乐主义思想,创立了以最大多数人的最大幸福为功利原则的快乐主义理论。本文试图通过对伊壁鸠鲁和边沁的快乐主义所具有共同的理论基础、追求目标和本质特征分析,以便于更好地认识快乐主义的本质。 相似文献