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111.
通过对《元代北方民族词选》几位词坛大家代表词作的赏析 ,以管窥豹 ,展示元代北方民族词苑百花争艳、绚烂多彩的繁荣景象。  相似文献   
112.
运用马丁评价理论中的态度子系统,对《呼啸山庄》第二十九章中的“希思克里夫夜访墓地”话语进行分析,旨在通过态度分析,挖掘出希思克里夫在凯瑟琳死后的复杂心情及对凯瑟琳的深爱与眷恋,显示评价理论对话语分析的应用性和可操作性,证明评价理论对于提高读者对文学作品的欣赏水平有着积极的帮助。  相似文献   
113.
尼采在《悲剧的诞生》中提出悲剧艺术起源于酒神节庆典的酒神音乐,悲剧是酒神兼梦神型的艺术,悲剧的价值在于以艺术战胜人生的悲剧性,使生命的痛苦由审美转化为欢乐,生命最终通过艺术而获得拯救。从尼采的悲剧价值论中,我们又能得出对当下有益的启示。  相似文献   
114.
我国古代有“茶兴于唐,盛于宋”的说法。文人茶客的最杰出的代表当推苏东坡,他与茶结缘终生,几乎到了嗜之成癖的地步。他还自觉地引茶入诗,从而为后人留下了—笔宝贵的茶文化遗产。宋代的品茗艺术包含着诸多的审美因素,大体可概括为味之美、器之美、饮之美、境之美。品赏苏东坡的咏茶诗就可以很好地领略宋代的品茗艺术。  相似文献   
115.
高职教育赏识教学法探讨   总被引:4,自引:2,他引:2  
根据高职低年级学生自信心差的实际,本文以情感教学理论和态度转变平衡理论为指导,探讨了高职教育赏识教学法的特点、在高职低年级教学中运用的必要性以及该教学法的实施,有利于高职教师在低年级课堂教学中正确运用该方法去实现高职教学的培养目标。  相似文献   
116.
刘庆邦是当今很受欢迎并颇有特色的一位作家,他的小说大多以乡村和矿区生活为表现对象,不仅写出了底层人物的美与善,写出人性的单纯与美好,给人以心灵的慰藉,而且写出了底层社会的丑与恶,写出人性的复杂与阴暗,给人以灵魂的震撼。两类作品都来自作者对生活的深切体验与真实再现,是从作者心灵深处飞出的赞歌与咒语  相似文献   
117.
论陈子昂的《登幽州台歌》   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈子昂的《登幽州台歌》堪称其代表作,可是在古代,评论此诗者却不多见,今人评论,则多是鉴赏。五言古诗《蓟丘览古》七首是陈子昂在遭遇了最无奈的政治打击之后对其怀才不遇之悲的一次集中的宣泄,《登幽州台歌》作于这组诗之后不久,是其悲愤情怀的高潮终曲。《登幽州台歌》中的孤独和悲凉,其实也是所有有大襟抱大才能者共同的人生悲哀,而传统文化中登高神伤的文化心理则更加重了这种孤独感。就风格而言,《登幽州台歌》悲壮慷慨,是上承建安风骨,下启盛唐之音的初唐诗的代表作。  相似文献   
118.
论体育教学中的体育欣赏   总被引:4,自引:0,他引:4  
从欣赏的角度、用欣赏的观点,对在体育教学培养学生欣赏意识,激发学生欣赏兴趣,提高学生的体育欣赏水平,做一个21世纪成熟观众,推动体育事业发展。  相似文献   
119.
小学语文教科书中的文本多文辞优美,经典规范,这样的文章值得学生去欣赏和积累;然而其中的有些内容也确实存在着选文内容失实、语言失范等问题,这样的文本则需要教师引导学生以批判的眼光去分析和探究.基于此,我们认为,小学语文教学需有两个立场,即欣赏的态度和批判的意识.  相似文献   
120.
直观性是审美直觉的重要特点,它要求鉴赏主体必须亲身参与和直接感受。任何优秀的艺术品,光靠别人的转述或传达都不会产生真正的美感,只有亲身去看、去听,才会感受到震憾心灵的艺术魅力。而一件原作的印刷品,自然也具有这样的层次与整体,只是我们在鉴赏时,这些都要打上不小的折扣。这些东西大多整个画面糊成一片,根本分辨不出什么艺术形象,更遑论艺术意蕴了。  相似文献   
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