中国式现代化与科学发展观     

柴观珍  魏翔 《衡阳师范学院学报》2009,30(1)

邓小平的中国式现代化理论蕴涵着丰富的人本思想,强调了发展在现代化建设中的重要意义,也注意到了全面、协调和可持续发展的问题.它为科学发展观奠定了理论基础.研究中国式现代化和科学发展观及其相互关系,既有深远的历史意义,又有重大的现实意义.  相似文献   

科学发展观意义之哲学思考     

李咏梅 《常熟理工学院学报》2005,19(1):1-4

科学发展观的提出具有重大的意义,它突破了以往发展观的局限,是发展现史上的重大转变,是对可持续发展观的完善;它体现了现代性的内在要求,使现代性的两大根基：人和理性得以结合;科学发展观还有重要的现实意义,顺应了社会的需要,为中国的发展提供了科学的发展理念。  相似文献   

晚清保卫局与湖南城市管理的近代化     

周执前 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):132-135

光绪二十四年六月(1898年7月)湖南保卫局在长沙创办.它的创立标志着湖南城市管理近代化的肇始——雏形的城市政府开始建立;城市行政民主化开始启动;大量的城市管理法律开始制定和实施,而且这些法律制度与传统中国"以法为治"的法律制度不同,而带有近代世界所普遍追求的"法治化"倾向.  相似文献   

“武”的退隐和“侠”的张扬：论老舍与侠文化     

王学振 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):33-37

作为一个出身于下层民间并为民间文化所深深浸染的作家,老舍好“武”崇“侠”,由此又影响到他的文学创作：面对着古老中国被迫进入世界殖民体系之后的不可避免的现代化进程,老舍为“武”这种前现代技能唱了一曲深情的挽歌;同时,他又试图将“侠”的气质作为国民性改造的一种精神资源,通过激活、改造传统文化中“侠”的因子实现新民强国。老舍与侠文化的关系,在中国近现代文化和武侠文学的发展轨迹中,具有相当的典型意义。  相似文献   

农村人口流动与家族网络     

疏仁华 《未来与发展》2009,30(8):59-63

文章运用实证研究的方法探讨现代社会流动下进城农民工在家族网络的范围、结构、功能等诸多层面上的变化,认为家族网络的社会存在仍然是现代农民工的重要依托,传统的家族网络作为富有生命力的文化传统,在现代社会的现代性嬗变中可以实现与现代化的有机结合。  相似文献   

中国山区现代化的三种模式          下载免费PDF全文

何传启 《中国科学院院刊》2009,24(3):256-264

山区现代化既是地区现代化的一种形式,也是国家现代化的组成部分。山区现代化必须与国家现代化相协调。在21世纪,中国现代化可以选择综合现代化路径,采用现代化的运河战略;中国地区现代化可以因地制宜;中国山区现代化可以选择综合现代化路径,可以采用三种模式：城镇化模式、生态经济模式或自然保护区模式;遵循生态现代化的基本原理,走信息化和市场化的绿色发展道路,建设具有世界先进水平的生态文明。  相似文献   

学校体育现代化的永恒主题——实现人的现代化   总被引：5，自引：3，他引：2  

高力翔  王步 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(6):16-19

通过现代化、体育教育现代化涵义及意义的阐述,认为学生是体育教育现代化的主体与目的;体育教育现代化是塑造学生、发展学生的一种特殊手段,其目标总是指向于作为个体的学生的发展,其本质意义在于促进其教育主体一学生的完善与全面发展。从一个现代的、复杂的社会对日常生活的要求,尤其是从一个现代的工业设施对工人或职员的需要上,派生出现代个人素质清单。将现代人的特征分两部分：一是内部特征,再就是外部特征;一部分涉及人的环境,另一部分涉及人的态度、价值观念和感情。学校体育培养现代人的路径有：学校体育促进了学生健康价值观;学校体育推进学生人格品质的现代化;学校体育现代化为提高学生的全面素质,实现人的自由理想目标打下基础;学校体育具有个性教育功能。  相似文献   

以人为本体现了对现代性与乌托邦的超越——科学发展观在中国社会主义发展史上的重要地位     

董四代 《大同职业技术学院学报》2009,(5)

如何把现代化追求与社会主义选择统一起来,是关系中国现代社会发展的重大命题。康有为和孙中山以不同的方式挖掘传统文化资源,对其进行现代阐释,用以判断资本主义,追求世界大同,把现代性置于道德乌托邦统摄下,但并没有消除二者之间的对立。毛泽东在计划经济框架下寻求二者的统一,使中国社会主义走向了难以解脱的困境。以人为本的科学发展观把马克思主义的最高命题与中国特色社会主义发展结合起来,具有重大的历史意义。  相似文献   

From Exclusion to Inclusion: Changes in Women’s Roles in Folk Sports and Indigenous Physical Culture in China     

Huan Xiong  Junyu Deng  Jiao Yuan 《国际体育史杂志》2018,35(15-16):1603-1621

Abstract

The physical culture of Chinese folk sports is embedded in religions and rituals that have been predominantly ruled by men. However, this situation has been changing as the forms and meanings of folk sports transform in modern China. Based on the literature and interviews, in this research, the Funeral Dance of the Tujia ethnic group was considered as a case to explore how gender roles in Tujia indigenous physical activity changed during the modernizing process. Given the transformation of Funeral Dance from an indigenous funeral ritual to a national fitness programme and public and commercial performances, Tujia women have gained social access, legal status, national identity, and value, allowing them to participate in the dance. Policy interventions, capitalist drive, and social progress constituted an integral force that has systematically challenged the engendered nature of Chinese folk sports. Nevertheless, in Tujia’s conceptual framework, there is an invisible curtain between the stage and backstage of Funeral Dance performances. In the ‘front’, the participation of women is fully encouraged; however, ‘backstage’, the gender taboo remains as a so-called sporting tradition. The inclusion of both genders in folk sports is an unavoidable tendency in China, though the gendered boundaries continue to impact on women’s participation.  相似文献   

Comparative Research on the Modernization of Chinese and Japanese National Traditional Sports from a Culturology Perspective     

Li Lu 《国际体育史杂志》2018,35(15-16):1567-1587

Abstract

The modernization of Chinese and Japanese national traditional sports is here discussed using cultural comparative methods based on a dual construction theory of ‘inner core–outer edge’ according to the cultural classification principle. The paper concludes that, in the initial stage of the modernization of Chinese and Japanese traditional sports attributable to the eastward spread of Western culture through the cultural temporal and spatial space, cultural characteristics, nature, and internal adjustment mechanisms are major causes of the differences in the modernization process between Chinese and Japanese national traditional sports. Time lags existed in the modernization process in temporal, spatial, and subjectivity characteristics. This paper interprets the modernization process of Chinese traditional sports and explores useful implications for the transformation strategies and approaches to transformation.  相似文献