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关于“现象”和“本质”之争,在西方哲学已经进行了几千年,新闻学的“本质真实”之争是这个哲学争论在一个领域的具体化。本文通过简要梳理西方哲学中关于“存在”、“本质”的判断,再结合现今一些新闻从业人员执意追求“本质真实”的实际,提出“本质”很难认识,甚至不可认识,而且“本质”并非是变动不居的观点。 相似文献
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李迪 《哈尔滨体育学院学报》2007,25(4):101-102
快乐体育教学思想是时代的产物,是以情感教学为导向,对学生进行以健全的身体教育和人格教育为目标的一种体育教育思想。快乐体育教学是以最佳的教学手段来培养学生浓厚的兴趣、激发学生的热情、调动学生锻炼身体的积极性,使整个教学过程充满快乐、和谐的气氛。让学生自觉主动地参加体育锻练,充分发展学生的个性,这是体育教育艺术的最高境界,也是成功教育的必经之路。 相似文献
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司律 《喀什师范学院学报》2014,(4):11-14
民族问题是社会发展总问题的一部分。这一理论的形成、发展与一定时期社会主要矛盾或中心任务相联系。它受社会主要矛盾的支配,与不同历史阶段社会的主要问题或中心任务在性质上是根本一致的。民族问题与社会发展总问题之间在性质和内容方面都存在从属与包含关系。对民族问题实质的理解很大程度上决定着对民族问题与社会发展总问题之间关系的认识。 相似文献
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李长中 《伊犁教育学院学报》2004,17(2):71-74,78
《圣经》中关于伊甸园的故事是人类自身觉醒的隐喻。自此，人便有了理性。在理性引导下，西方人对美的探讨便长期依附于哲学，求‘真’便成了对美的本质的唯一指归，犹如中国古人把美依附于善一样。但是，当“真”被证明为虚妄时，美的本质便成了让人不可信赖的东西，于是，西方美学便陷入了困境，怎样才能使美得到拯救，成了人们关心的问题。 相似文献
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中国传统孝的本质是子孙之德,经历两大演变后与宗法政治结缘。传统孝文化对中国社会政治文化有着深远影响,有利有弊。现代的孝是对传统孝的批判与继承,在现代精神文明建设中,是社会家庭道德建设的重要内容,在维持和谐家庭、构建和谐社会中起着重要作用。 相似文献
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知识可视化的理论与应用 总被引：8，自引：2，他引：8
介绍了知识可视化的由来、原因、目的及方法,在分析知识可视化原有文献的基础上对知识可视化的本质及理论基础提出了自己的不同看法,并介绍了知识可视化在教学中的实际应用。 相似文献
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对于苔丝悲剧的实质,通常的看法是一个社会悲剧。笔者并不否认这种看法,但同时又认为它欠全面、欠深刻,它不能解释资本主义社会以前无数的女性悲剧和此后的现代社会远未绝迹的女性悲剧是何以产生的。苔丝悲剧的实质应该是父权制社会以来就有的男性中心主义为核心内容的性别歧视悲剧、双重性道德悲剧。妇女要获得解放,既要消除男性思想意识中的男性中心主义观念,也要不断地审视、反思与克服女性自身的负面与残缺的东西。 相似文献
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刘红 《贵州教育学院学报》2008,24(2):81-84
现今,许多初中生语文学习兴趣明显下降,这对学生的健康成长和学业发展非常不利。通过访谈法、观察法、文献法等对三名初中生进行质的研究,在此基础上,分析初中生语文学习兴趣下降的原因,并提出相应的对策。 相似文献
50.
赵毅 《贵州教育学院学报》2008,24(2):53-55
法治之法应当是具有普遍性和优良性的法,包含了形式与实质的内涵。罪刑法定原则作为法治社会的一大重要原则,也应当在形式侧面和实质侧面上做到有机统一,从而才能实现优势互补和弊害互克,并有效保证正义的实现。 相似文献