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91.
本文就《四库全书总目》引用《直斋书录解题》原文情况进行了比对研究,发现绝大多数情况是不完整引用原文。笔者将其归为六种类型,并逐一举例进行了阐释。  相似文献   
92.
We propose a framework to reflect on the development of four information systems (IS) paradigms, arguing that this field has followed a similar path to that of Management Sciences (MS). The framework comprises four IS paradigms/discourses: (1) positivist/normative; (2) soft/interpretive; (3) critical/pluralistic; and (4) constructivist/2nd order cybernetics. The paper characterizes these approaches to IS by using four key terms: System; Organisation; Management and Information, exploring the way these concepts are perceived through the lens of the four paradigms. The paper reports on the nature of current IS trends, from an initial survey of six top IS journals identifying articles adhering to the interpretive, critical and constructivist paradigms published between 1999 and 2009. Results indicate that IS is moving towards research practice in which interpretive, critical and constructivist discourses are utilised. Implications of the proposed framework and publication trends, together with some points for further research, are offered.  相似文献   
93.
大学生党员是青年学生中的先进分子和骨干,是党的新鲜血液和未来社会主义建设的中坚力量。为进一步加强对学生党员的理论教育,提升学生党员的政治素养,增强学生党员的工作能力和发挥学生党员的先锋模范作用,该文结合学生党支部工作实际,提出学生党员"四位一体"思想理论教育实践模式,让学生党员通过阅读系统学习、通过导读研讨深入领会、通过红色体验实践教育做到思想教育入脑入情、通过"党员+班团"建设实践做到学用结合,这四个过程结合进行,真正做到知信行统一、学懂弄通做实。  相似文献   
94.
汉初统治者采用黄老学说作为治国之圭皋。集中体现黄老思想的《黄帝四经》是研究黄老学说的重要典籍,其中的《经法》篇对于法制的具体阐述集中体现了黄老学说的法律思想。其余各篇中也有法律思想的具体表述。《黄帝四经》的法律思想同儒家法律传统之间存在诸多契合点,但也存在明显的差异性。在后世的发展中,黄老思想已融入以儒家为主流的帝制政治法律思想体系之中,并成为后世一些具体法律制度的理论来源。  相似文献   
95.
《四库全书总目提要》史部诏令奏议类《两汉诏令》条提及临安人洪咨夔生平著述之处存在问题,对此予以辨析。另外,对四库全书《两汉诏令》所据版本,也一并讨论。  相似文献   
96.
"四史"教育融入高校思想政治工作,具有推进高校立德树人根本任务落地落实,理想信念教育有的放矢,思想政治工作更具实效的价值意蕴。从将"四史"教育作为理想信念教育的重要内容,培养"大历史观"的有效途径,激发爱国力行的有益助推的逻辑建构出发,厘清"四史"教育融入高校思想政治工作的现实困境。高校应该结合大学生的主体特征和需求,"四史"与思政教学的内在逻辑,高校思想政治工作的目标要求,将"四史"教育融入理论武装体系、学科教学体系并构建"四史"教育制度保障体系。  相似文献   
97.
研究网络论坛具有斗争或竞争性质的广告现象,这种现象本文称为网络论坛的广告博弈.上网逛论坛已经成为现代国人的一种生活方式.网络论坛的流量称“点击率”,日平均点击率低的情况有数万或十多万,多者可达数百万次.对于广告主而言,网络的媒体优势正在逐步突显.网络论坛的广告博弈分为两方:一方是网络论坛的管理部门,另一方是广告投放的个人或企事业单位.后者力图免费进行广告投放,前者则千方百计予以制止.从而形成精彩的广告博弈现象.  相似文献   
98.
道家之学在百家之学中占有重要地位,而黄老学在扬弃、发挥道家思想中很得力,汉初的文景之治即为明证。因此,以帛书《黄帝四经》为代表的黄老学对后世思想家的影响也是不容忽视的。只是随着历史的变迁,其学术逐渐分化。总体看,它大致沿着三条路径分化:一是其政治理念,成就了汉初的文景之治。二是将政治情怀消解在求长生的追求中,向着民间宗教发展,后演变为“黄老道(道教前身)”。三是继续沿着学术方向演进,其思想的精华被后世思想家所吸收。  相似文献   
99.
随着强身健体的思想不断促进,排球运行具有其他球类没有的优势,越来越被人们所接受和喜爱。而且排球运行正从多层次、多渠道培育优秀的体育人才,但是纵观许多排球运行的训练上依然采用老方法,通过训练收获甚少,距离排球运行训练目标相距甚远。在新形势下必须要认清排球运行的基本特征,有针对性的对排球运行训练进行创新,才能够满足排球运行训练的要求。  相似文献   
100.
苏轼知密州时期创作成绩斐然。为怀念前妻王弗所作的《江城子·十年生死》虽然在悼亡词形式上有所继承,但于内容上则为开拓,当为第一首格高千古、影响后世的悼亡词;《江城子·密州出猎》集苏轼多年词风探索成果于一身,厚积薄发,终于成为开启词史上豪放一派的壮词;苏轼修葺而为千年名胜的超然台在当时已是名满天下,苏轼登台而作的《望江南·超然台作》用诗语描绘了北方小城的美丽春景,又富有哲理,堪称景妙论高、千年未解的的超然词;中秋词《水调歌头·明月几时有》不仅为中秋绝唱,又以诗词形式集中国中秋文化之大成,对中国传统中秋节的赏月、美食与团圆的文化内容以诗词的形式进行了固定化,成为中秋文化的典型代表诗词、中秋诗词当之无愧千古佳作。此四首作于密州的佳作,应当誉之为"密州四曲"。  相似文献   
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