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81.
This study examines the influence of the opportunity costs of school attendance, educational quality attributes, and household socioeconomic status on the educational demand of Mexican Americans, African Americans, and non-Hispanic whites using the 1988–1990 surveys of the National Education Longitudinal Study. Implementing a utility-maximizing framework, educational demand assumes the form of schools' average daily attendance rates and student dropout decisions between the 8th and 10th grades. The basic results suggest that a school's attendance rate is sensitive to educational quality and student characteristics. Moreover, the demand for education measured by student attrition inversely relates to unexplained school attendance, and is positively affected by household socioeconomic status. Some policy recommendations based on the results are discussed.  相似文献   
82.
GM(1,1)-ARMA(n,m)预测模型及应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
GM(1,1)模型是以灰色系统理论为基础的预测模型,而ARMA(n,m)是以时间序列为基础的预测模型.由于二模型各具其特点,并各有局限性.但二者能取长补短.文献[1]给出了混合模型GM(1,1)-ARMA(n,m),但在具体预测时由于运算量大,没有合适的计算机处理程序使之显得不方便.本文根据其原理,完善了计算方法,给出了预测公式.经过例子验证,结果是理想的.  相似文献   
83.
文章介绍了如何指导高等职业学校学生写好调研型论文的方法。  相似文献   
84.
王启鹏《苏东坡寓惠探幽》的重要价值有两个方面: 其一是揭示了苏东坡“超然”思想, 是政治上的超然独立, 生活上的超尘脱俗, 艺术上的超卓不凡; 其二是阐释了苏东坡与惠州文化进相汲引的关系, 以及所产生的独特的文化现象。苏东坡谪惠两年零七个月, 是他不同凡响的人生旅程中所走过的又一奇迹般的精神驿站, 是用他的人格、韧性和风节所营造的又一明辉的生命天空。  相似文献   
85.
86.
计篇中的“计利以听”中的“计利”是动宾结构,是计算利害的意思,并非注家所解的偏正结构,“以”是“使令”之意,而非“已”之意。对“将听吾计”的主语的解释,历来存在分歧,从篇章结构来看,应该与“计利以听”中“听”的宾语是一致的,即“受命者”。由于“计利以听”句与“将听吾计”句逻辑上的紧密联系,应将其归为一段。  相似文献   
87.
在LiNbO5中掺进(0、0.5、1.0、1.5mol%)Er2O5,以Czochrals技术生长LiNbO5、Er(1mol%):LiNbO3、Er(2mol%):LiNbO3、Er(3mol%):LiNbO3晶体。测试Er:LiNbO3晶体的吸收光谱,确定晶体的泵浦波长,Er:LiNbO3晶体的吸收变相对LiNbO3晶体发生红移,红移的程度随Er^3 浓度的增加而增大。测试Er:LiNbO3晶体的荧光光谱,Er:LiNbO3晶体易实现激光震荡的波长4115/2→4115/2(~1.5μm),是制作波导激光器的最合适的波长。测试Er:LiNbO3晶体的光损伤阅值,其结果高于LiNbO3晶体。Er(3mol%):LiNbO3晶体的光损伤阀值比LiNbO3晶体高一个数量级。  相似文献   
88.
Cultureisoneofthemostdifficulttermstobewelldefined.NewWebstersDictionarysaysitisnotonly"theacquiredabilityofanindividualorapeopletorecognizeandappreciategenerallyacceptedestheticandintellectualachievementofcivilizationoraparticularstageorstagesofcivilizationasinthecaseofacertainnationorperiod"butalso"thetotalofhumanbehaviorpatternsandtechnologycommunicatedfromgene-rationtogeneration".Thelatterisananthropologicalandsociologicaldefinition,whichagreeswithLongmanModernEnglishDictionary'sthirddef…  相似文献   
89.
基于C/S模式的企业MIS系统中性能优化的实现   总被引:1,自引:0,他引:1  
论述了大型数据库应用系统的优化技术和方法.首先提出优化的必要性,然后论述了基于C/S模式的企业MIS系统的几种优化原则和部分优化技术,最后介绍了在开发黄石鑫宝管业有限公司的企业MIS系统的过程中用到的几种优化技术和方法.  相似文献   
90.
孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。  相似文献   
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