全文获取类型
| 收费全文 | 29271篇 |
| 免费 | 294篇 |
| 国内免费 | 159篇 |
专业分类
| 教育 | 22008篇 |
| 科学研究 | 1410篇 |
| 各国文化 | 111篇 |
| 体育 | 2830篇 |
| 综合类 | 2290篇 |
| 文化理论 | 46篇 |
| 信息传播 | 1029篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 28篇 |
| 2022年 | 142篇 |
| 2021年 | 286篇 |
| 2020年 | 434篇 |
| 2019年 | 267篇 |
| 2018年 | 182篇 |
| 2017年 | 212篇 |
| 2016年 | 243篇 |
| 2015年 | 720篇 |
| 2014年 | 2092篇 |
| 2013年 | 2026篇 |
| 2012年 | 2732篇 |
| 2011年 | 2651篇 |
| 2010年 | 2001篇 |
| 2009年 | 1809篇 |
| 2008年 | 2242篇 |
| 2007年 | 2605篇 |
| 2006年 | 2247篇 |
| 2005年 | 1785篇 |
| 2004年 | 1464篇 |
| 2003年 | 1231篇 |
| 2002年 | 967篇 |
| 2001年 | 706篇 |
| 2000年 | 328篇 |
| 1999年 | 131篇 |
| 1998年 | 49篇 |
| 1997年 | 39篇 |
| 1996年 | 45篇 |
| 1995年 | 8篇 |
| 1994年 | 10篇 |
| 1993年 | 8篇 |
| 1992年 | 18篇 |
| 1991年 | 5篇 |
| 1990年 | 3篇 |
| 1989年 | 5篇 |
| 1957年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 31 毫秒
881.
李玉芳 《天津成人高等学校联合学报》2011,(5):68-71
0.618神圣的黄金分割是世界上最美的数字,对0.618的研究可以追溯到古希腊时代。文章扼要阐述了0.618黄金分割的内涵,并介绍了0.618黄金分割在我们生活中的几个应用,使人们对生活、大自然、社会又有了另一层的理解。 相似文献
882.
运用专家访谈法和问卷调查法对河南省新农村体育文化建设的发展环境及动力支持进行研究.结果表明：河南省新农村体育文化建设通过省政府和体育主管部门的领导,在乡镇文化工作站和农村社会体育指导员的指导下,向着常态化、科学化和可持续性的方向发展,并呈现出不同的地域特征.同时,中央关于农村建设的政策法规、农民的个人需求、和谐社会建设的本质需要为河南省新农村体育文化建设提供了动力支持. 相似文献
883.
南阳市的玉雕产业发展研究 总被引：1，自引：0，他引：1
霍鹏飞 《南阳师范学院学报》2011,10(8):45-47
南阳市地处中原,拥有丰富的玉雕资源,其利用资源优势把特色文化注入特色产业,通过嫁接融合提升特色经济内涵,有力地促进了玉雕产业的快速发展。在产业发展的基础上加强对玉雕人才的培养,完善当地的玉雕产业市场发展秩序。南阳市的玉雕业发展具有一定的特点与优势,相对也存在缺乏创新和怎样完善合理的人才培养模式等问题,当前的首要目的就是怎样合理利用有利资源解决这些问题,为南阳市的玉雕产业有利发展扫清道路。 相似文献
884.
城市文化活力既是城市文化传承的动力,也是城市创造性发展的条件。在全球化变动现实及历史文明的背景下,需要深入挖掘城市文化演进的动力机制,建构"有活力的"即内涵丰富的,积极昂扬,饱满厚重的城市文化。发掘城市文化活力研究的理论资源是全面展开、有效深化城市文化活力研究的基础和前提。内生性思想资源主要为城市文化活力得以成立提供合法性的辩护和基本的理论支撑;实证性思想资源确立的模型、实证及定量分析方法是城市文化保持活力的源头活水;范式性思想资源则为城市文化活力研究确立了原则、方法和基本的理论框架。 相似文献
885.
房地产广告独特的商品形式,使其一开始就与文化结下了不解之缘。而中国消费者所独有的传统文化心理也不可避免地在房地产广告中打下了深深的烙印。从文化的角度去挖掘中国房地产广告中的中国传统文化元素有助于广告创作者把准中国消费者的文化脉搏,使经济得到文化的浸润,文化得到经济的资助,最终达到双赢。 相似文献
886.
课堂教学文化的改革是教学改革的核心,传统的课堂教学文化具有专制化的特点,因此需要在批判的基础上重构民主平等、开拓创新、多元互动的课堂教学文化。第一,超越工具理性的窠臼,回归主体",以人为本"是新型教学文化的内核;第二,摒弃独白式的教学,积极对话,"我—你"是新型教学文化生成的路径;第三,摆脱一元思维,寻求多元,"多向度的人"是新型教学文化的目标。 相似文献
887.
宋歌 《南阳师范学院学报》2011,(10):65-68
《钟形罩》是美国自白派女诗人西尔维娅.普拉斯创作的唯一一部长篇小说。长期以来,众多学者用女性主义的视角来解读主人公埃斯特.格林伍德的形象,认为小说记录了埃斯特从自我疏离到疯癫,直至重建真实自我的心路历程。然而埃斯特是否真正疯癫却没有受到应有的关注。文章将从父权社会的压制和女性榜样的缺失两个层面来分析埃斯特精神崩溃的原因,从而揭示她的疯癫只是父权文化给予的标签,并不是其精神状态的真实反映。这种所谓的＂疯癫＂是20世纪50年代觉醒的美国女性对性别政治的反抗形式,是一种充满反叛精神的＂理性疯癫＂。 相似文献
888.
金爱秀 《南阳师范学院学报》2011,10(4):37-40
南阳汉画是汉代流行在南阳地区贵族、地主、商人阶层间的一种墓葬装饰艺术,是南阳本地传统文化和春秋战国时期楚、巴蜀、中原文化等长期融合的结晶。汉画＂牛虎戏＂图像充分体现了这种交融：牛作为辟邪神兽映射出南阳地方文化因素,白虎作为辟邪图案映射出巴文化因素,熊作为辟邪图案映射出楚文化因素。文化交融是南阳地域文化形成的基础,南阳的地理位置、人口的流动性以及发达的商贸经济和特殊的政治地位是这种文化交融的基础,正是这种交融促成了南阳文化的个性和特征。 相似文献
889.
张黎明 《楚雄师范学院学报》2011,26(1):59-64
仪式是民族村寨文化构建的核心组成部分。论文以中越金平县太平村哈尼族的调查为基础,从仪式与村寨时空、仪式与宗教信仰、仪式与生态文化几个方面,阐述了仪式对于哈尼族村寨文化构建的重要性,同时指出当前村寨文化发展中存在偏离本民族文化的危险。 相似文献
890.
熊延柳 《楚雄师范学院学报》2011,26(4):1-5
对女性命运的关注是苏童小说的主要特质,苏童笔下的女性始终充满着悲剧色彩,她们常表现为母性的丧失、对男权的依赖、同性的戕害与自我的放弃。女性自身的弱点是女性悲剧产生的原因之一,但男权文化则是女性悲剧产生的根源。要想摆脱这种宿命式的悲剧,女性更需要从观念上转变,以独立的性别群体追求人性的自主。 相似文献