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991.
陈墨女 《重庆职业技术学院学报》2008,17(5):103-105
指环在西方文化中的重要性众所周知。在《威尼斯商人》中,波西亚在与巴塞尼奥结婚后,表达了自己的忠诚．那个戒指是他们婚姻与爱情的象征。同样．夏洛克也把妻子给他的指环当成了命根。因此,对于他们来说,指环意味着一种爱、一种责任、一种束缚。莎士比亚灵活自如地让此剧的种种矛盾冲突一一化解,最后以大团圆收场。但由始至终．他都在暗示一个不言而喻的真理：法律在构建一个和谐社会中的重要地位。不论指环还是法律．都可以用“约束”一词加以概括。约束可以是一个圆圈就像指环一样,也可以是法律,因为它们有着同样的功效。 相似文献
992.
993.
徐刚 《科学学与科学技术管理》2006,27(12):71-75
尽管创新活动为人类发展创造了手段资源和发展前景,但也向人类提出了严峻挑战。对创新活动进行了行为边界的划分,以实现自由发挥和必要限制之间的动态平衡。为保证创新能在既定界域内进行,还提出了必须引入控制机制来发挥效用,其运作模式是外在与内在控制、纵向与横向控制等环节共同发挥效用的互动循环网状控制模态。 相似文献
994.
杜文艳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):49-52
对于环境侵权的责任追究,存在着不同的观点。本文通过对环境侵权行为的特性、归责原则及其承担责任方式的分析,认为对于环境侵权行为应当坚持无过错责任的归责原则,在环境侵权损害赔偿制度中引入惩罚性赔偿责任,并通过区分过错的形态,将环境侵权的损害赔偿制度建立在补偿性的赔偿措施和惩罚性赔偿措施共同作用的基础上,以期实现对人类生存环境的有效保护。 相似文献
995.
劳伦斯在《恋爱中的女人》一书中 ,运用了全新的象征思维和丰富奇特的象征艺术 ,以场景组合的方式 ,通过大量的分散独立、互不相干的意象与象征描写 ,折射出人物激烈的心理冲突 ,推动小说情节的发展 ,深刻揭示小说的主题。文章通过对四个动物意象的分析 ,突出体现劳伦斯象征艺术的独创性。 相似文献
996.
潘勇 《新疆职业大学学报》1994,(2)
本文认为成人高校德育工作,必须首先确立大德育观.从转变观念,明确中心任务、深化两课改革,开展丰富多彩的德育活动人手,启动德育工作大系统,整体推进,才能取得成效。 相似文献
997.
<长恨歌>的开篇句"汉皇重色思倾国"中"倾国"一词被视为具双关义的开宗明义之词--"思倾国,果倾国矣!"但是,从文本所表现的"思"与"倾国"、"尤物"说与"风情"说、杨妃之美与"倾国"、帝王爱情与帝王政权、玄宗与"汉皇"之间的逻辑关系,以及作者对李杨爱情的鲜明倾向看,"倾国"一词在<长恨歌>中不具"国家倾覆"义,只涵"倾国之色"义.这一涵义的确立使<长恨歌>"爱情主题"说的逻辑支点更加坚实可靠. 相似文献
998.
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大 相似文献
999.
张翅 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(4)
刑讯是中国古代诉讼中极其普遍存在的史实,而术审是中国古代社会诉讼的理想,两者构成了中国传统司法理想与现实的冲突.清末重要的律学著作<不用刑审判书>,以变革用刑审判的司法传统为主旨、倡导不用刑的术审方式,对中国古代司法经验进行了深入而有价值的总结和探讨.该书充分展示了中国传统司法中术审理想的多元特色. 相似文献
1000.
近代新文化运动、五四运动的领导者一陈独秀在科学主义、自由主义与马克思主义的指导下．宣扬否定一切宗教迷信，特别是基督教，揭露其荒谬性．主张用科学取代宗教的无神主义思想。并以人本主义为基础．时基督教教义进行扬弃．充分赞扬基督教中耶稣“爱”的伟大人格。 相似文献