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941.
为降低＂欧宝1617＂小黄瓜种植的种苗成本,对＂欧宝1617＂小黄瓜的腋芽再生组织培养技术进行了研究.适合＂欧宝1617＂小黄瓜种子苗的茎尖和试管苗单茎节段的腋芽生长增殖的最佳培养基为MS＋IBA（0.2~0.5）mg/L,在30 d继代周期内能以7倍增殖＂.欧宝1617＂小黄瓜试管苗驯化移栽的最佳基质为上面1/3蛭石下面2/3腐质土的双层基质法. 相似文献
942.
大学校园中流行的非主流文化越来越成为一种显性文化,当代大学生的审美观在其影响下发生了很大的变化,高校美学教育工作者应全面反思过去美学教学中存在的诸种问题,积极探寻美学教学的新思路新方法新策略,使学生能通过美学教育形成正确的人生观、审美观,以应对非主流文化的各种消极影响。 相似文献
943.
职业综合素养取向的高职数学文化课程建设,是深化高职数学课程改革,培养学生职业综合素养的重要举措。树立高职数学文化教育观、体现高职教育的特色、优化课程教育模式、抓好教材建设、做好师资队伍建设、重视建立课程开发保障机制等是探讨高职数学文化课程建设的有效途径。 相似文献
944.
何际峰 《南通师范学院学报》2011,(5):93-97
我国古代的诗歌、绘画以及音乐舞蹈文化中有着大量的关于荷（莲）花的记载。发展到今天,在民间广为流传的传统歌舞中,依然还保留了＂采莲船＂、＂莲花落＂、＂荷花灯＂等表演形式。在全国舞蹈重大赛事中,我国特设了＂荷花奖＂舞蹈比赛,有关荷花形象的舞蹈作品更是不胜枚举,诸如《荷花舞》、《爱莲说》、《荷花梦》、《小荷才露尖尖角》、《六月清荷》等。荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它清丽的色彩、优雅的风姿影响着人们的精神世界。荷花文化经过几千年的传承,已经成为了中国民族精神当中的重要组成部分。中国舞蹈艺术中的荷花形象,具有优雅之形、和雅之意、清雅之韵。它是我国人们生活中雅文化的重要艺术载体之一,有着深刻的象征寓意和文化内涵。 相似文献
945.
郑敬容 《宁德师专学报(自然科学版)》2011,23(2):161-163
在大学学习中,作为一门以身体锻炼为主要手段,本体感受为主要形式的课程,体育课不仅增强了学生的体质,而且还在很大程度上改善了大学生心理健康以及面对社会、认识社会、适应社会的能力.因此,大学体育的教学形式,也就间接地影响着学生的个性发展.从快乐体育与大学生个性发展的关系等几个方面进行思考探索,为高校体育教学提供参考. 相似文献
946.
皖北拥有丰富的历史文化旅游资源,为更好地促进当地历史文化保护利用与传承发展,从战略的高度来统筹皖北历史文化资源开发的规划,本文在分析皖北历史文化资源概况及其特点的基础上,进一步对皖北历史文化资源开发的内外条件进行阐述,结合皖北历史文化资源开发的现状,尤其是在对未来历史文化资源开发的可行性进行分析时,提出本地域历史文化资源开发的对策措施。 相似文献
947.
吴惟 《赣南师范学院学报》2011,32(1):139-140
赣南的民俗文化是赣南地区悠久历史文化的积淀,赣南具备民俗旅游的区位条件;通过对赣南悠久的历史、优越的自然地理环境和独特的客家民俗文化的描述,可挖掘赣南众多的民俗旅游资源,打造精品路线,为塑造赣南旅游文化品牌寻求思路。 相似文献
948.
张海华 《赣南师范学院学报》2011,(4):33-37
客家传统服饰是客家族群文化中极富代表性的符号。它的特色不仅在于视觉符号的象征意义,更加体现在它是客家族群形成的符号标记、客家人生活及生存状态的表征、客家人自我强化人格的象征,等等。正因为如此,客家传统服饰符号在当下外来符号冲击、现代符号变迁的情景中,依旧具有巨大的启示价值和运用价值。 相似文献
949.
科学合理的开发城市体育文化资源,对提高城市文化内涵、经济发展、城市品味、城市形象具有战略意义.重点研究了举办大型体育赛事对提升江西省城市的竞争力,促进江西省城市更快、更好、更全面的发展. 相似文献
950.
苗艳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
名人符号是特定社会结构与意识形态的表征。消费社会符号消费逻辑改变名人符号生产机制与内涵所指,使名人符号的生产机制由意识形态宣传、公共知识传承转向娱乐化、大众化,自身沦为一种可以消费的商品,同时造成信道资源被抢占、无效信息的广泛传播与信息污染等一系列问题。在分裂破碎、结构松散的后现代社会里,名人符号也是一种联结社会的工具与纽带。消费社会大众传媒与广告主要制造了三种类型的名人叙事:偶像神话型、肥皂戏剧型与恶搞反叛型,形成了文化传播中的一种特殊的形态。 相似文献