Long Song： bound of Nature in the Mongolian Grasslands     

Qiao Yuguang 《中外文化交流(英文版)》2006,(6):14-15

On November 25, 2005,“long song” was proclaimed by UNESCO as one of the ＂Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity＂. ＂Long song＂, or called ＂urtiin duu＂ in the Mongolian language, is one of the most distinct and honored form of music in Mongolian culture. It is chiefly performed in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, the State of Mongolia as well as the Russian Republic of Buryat.  相似文献   

壮了？胖了？     

有一说一  风刀雪枪 《新体育》2006,(4):7-7

陕西银河的李异红李总现在一定恨死浙江宁波海天的刘真理刘总了,关于事实的确凿性,我甚至和你敢打一块钱的赌。要不是有这个“顽固”的浙江人在后面起哄架秧子,何至于马林被卖到501万,何至于李异红“扎势“（陕西话．意为撑场面摆酷）不成反把自己弄成了“冤大头”。  相似文献   

2006，规则之改     

《新体育》2006,(1):42-43

对于体育运动来说,改是必然的。为了适应观众挑剔的目光和电视转播的要求,只有不断的改变和调整才能让这些体育项目“活”得更好。  相似文献   

“两课”互动式教学共鸣效应探析     

尉乐音 《绍兴文理学院学报(教育版)》2006,(1)

实现“两课”互动式教学中的四大共鸣效应———乐情、融情、冶情和导情效应,对于优化“两课”教学效果,提高“两课”教学质量至关重要。发挥乐情效应是优化“两课”教学效果的突破口;发挥融情效应是优化“两课”教学效果的关键;发挥冶情效应是优化“两课”教学效果的重点;发挥导情效应是优化“两课”教学效果的难点。  相似文献   

中国古代"公天下"思想溯源     

胡发贵 《寻根》2006,(5):32-36

著名学者赵俪生先生在《说〈吕氏春秋〉中的一股思潮》（《文史知识》2004年第7期）一文中，深刻地揭示了《吕氏春秋》中出现的一种“很新鲜、很奇特”的政治观念，这就是“天下为天下人之天下”论。不过赵先生认为这一思想只是昙花一现，秦以后，因君主专制的关系，它就成为“绝学”了。其实，秦汉以降日益加强的封建专制，并未能窒息公天下思想的滋生与蔓延，相反，历史上不断有仁人志士鼓吹“天下为天下人之天下”，在明清之际甚至还出现了颇为壮观的天下为公的思潮。  相似文献   

孔子学院似茉莉花芬芳全球     

顾育豹 《华夏文化》2006,(3):64-64

中国计划在未来的5年里,通过在国外建立孔子学院、推动网络汉语教学、培训汉语教师等方式,推动全球汉语学习和汉学研究,使海外学习汉语的人数达到1亿人。中国教育部采取主动设立孔子学院之举十分高明。之所以命名为“孔子学院”,是因为孔子能代表中国文化最有影响力的部分,也是  相似文献   

肉眼听鹰眼发落   总被引：2，自引：0，他引：2  

西蒙 《新体育》2006,(5):54-55

有人说．“误判是体育魅力的一部分。”但将来．你可能再也看不到科里亚和司线喋喋不休地争执，萨芬冲着主裁判摔拍子的镜头了．这是因为“鹰眼”（Hawk-Eye）“即时重放”（Instant Replay）系统开始亮相网球赛场。这也是自1970年引入“抢七局”之后的最大变革。  相似文献   

“虞山国家森林公园杯”第十五届《小荷》全国征文大赛揭晓     

余歌 《生态文化》2006,(5):8-8

由国家林业局宣传办公室作为支持单位的“虞山林场国家森林公园杯”第十五届《小荷》全国征文大赛揭晓。文化部、国家林业局有关部门领导参加了于8月13日在江苏省常熟市电视演播大厅举办的颁奖仪式。本次活动以“保护生态环境,追求人与自然和谐相处”为主题,共收到全国各地中小  相似文献   

由人到神:陈元光形象变迁的文化解读     

孙炜 《寻根》2006,(6):4-7

在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王…  相似文献   

世界信息动态     

《对外大传播》2006,(12):4-5

中国外文局书刊“走出去”经验引起出版界关注；中国国际问题研究所建五十周年；《大羽华裳》在京城上演；第一家侨报《福建侨报》创刊五十周年；斯洛文尼亚驻华使馆在北京举办展览；《汉语世界》创刊；[编者按]  相似文献