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51.
本文通过对人类学发展的基本介绍，探讨围绕人类学的基本关怀及学术旨趣，进一步解释为什么说人类学是“他山之石，可以攻玉”，人类学者又该以怎样的态度对待这门学科，人类学的最终目标又在何方，如何让社会大众更普遍地接受了解这样一门综合性较强的人文科学。 相似文献
52.
平等及信息平等的逻辑过程 总被引：3，自引：0，他引：3
文章从文化学的角度探讨了平等与信息平等的基本内涵，梳理了人类平等思想的起源及流变过程；探讨了人类社会不平等及信息不平等的根源和应对思路。 相似文献
53.
运用文献资料法、逻辑法,以文化传承和体育的发展为基点,从体育人类学、中国古典哲学和传统伦理学多科理论对具有民族文化特色的中华武术的内涵进行多视角的分析和阐述。 相似文献
54.
教育的终极目的是什么?这个问题长期没有得到更深入的研究,以致在一定意义上阻碍了教育思想的发展和教学改革。本文试图以独创的视角和独特的话语体系,从教育哲学和教育人类学的意义上对此问题进行深入研究,给以解答。认为,教育的终极目的在于学生文化—人格的生成。 相似文献
55.
56.
57.
沙吾提·帕万 《当代教育理论与实践》2015,(4):34-36
文化人类学影片教学是很有吸引力并且娱乐性较强的一种教学方法。我国高校文化人类学课程的普遍开设和影视、数字技术的发展,使人类学影片教学丰富多彩。因此,在文化人类学影片教学中需要更多地关注挑选民族志影片、掌握分析影片的技能、通过接受分析来提高对文化差异的认识等教学方法。 相似文献
58.
59.
田野调查是人类学研究的根本方法,但在教学中却很难做到化复杂抽象为浅显易懂。仅通过教材的学习,初学者很难体验田野调查方法的奥妙,并获得不同方法在田野中的操作经验。文章认为,人类学田野调查方法的教学应重返方法产生、形成、发展和实际运用的民族志情境中,将民族志中的典型案例与教材内容相融合,通过情境教学改革将课程内容化难为易、化生为熟。 相似文献
60.
《西安体育学院学报》2015,(6):709-715
以中国朝鲜族摔跤(希日木)的规则变迁为研究对象,针对中国少数民族传统体育文化的发展,透过体育人类学的视角进行分析。在研究过程中,从2012—2013年,总计4次前往延边朝鲜族自治州进行田野调查,并通过文献回顾的方法,对大量从韩国、日本收集的文献进行整合,以全面的史料阐述中国朝鲜族希日木的规则变迁,通过体育人类学的视角,对朝鲜族希日木所产生的变化进行描述和分析。 相似文献