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八股文是明清两代应试经义的一种,遵循特殊的文体格式。本文从八股文自身出发,在探究八股文与科举篝系的基础上．着重研究八股取士与中国传统官本位思想的关系。 相似文献
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中国古代的科举制度是朝廷选拔人才的重要途径。清代自入关以来,为了稳定局面,巩固统治,笼络人才,顺承明代制度实施科举考试。据《清史稿》记载,"有清科目取士,承明制用八股文……三年大比,试诸生于省直,曰乡试,中式者为举人。次年试举人于京师,曰会试,中式者为贡士。天子亲策于廷,曰殿试,名第分一、二、三甲。"而书法是这一制度中重要的考察内容之一。书法在清代科举考试中有着重要的作用,无论是童试、乡试、会试还是殿试,其优劣都直接影响考生的成绩。据专家研究,清代文状元有114人,而在书法文献中有记载的就达78人,可见书法在清代科举考试中的重要作用。 相似文献
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姚登权 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(2):74-76
自汉代以来,我国就已经将科举考试作为了一种选拔人才的制度。明、清两朝大致相同,考试内容主要是八股文和试帖诗。其阅卷制度也十分严密,建立了锁院制度、糊名制度和誊录制度。科举考试与阅卷制度越来越完善,也越来越程式化,并且八股文数百年一直束缚着人们的思想和创造力。 相似文献
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何轩 《湖南科技学院学报》2008,29(2):38-40
晚清八股取士的废止与晚清新小说的兴起关系密切.从废除八股改试策论到提倡新小说,八股文完成了它从文体到功用的象征转化而获得新生.晚清八股取士的废止给新小说的兴起提供思想解放的契机.一方面,八股取士废止带来了作文的思想解放;这种解放,既表现为文体形式的自由,又表现为思想感情的自由.另一方面,八股取士的废止从体制上切断了传统士人对体制的依附性,从而带来了晚清士人身份的转型,为职业作家的出现扫除依附体制的幻想.在科举废止背景下,伴随着近代报刊与出版业的兴起,在上海这个近代大都市里逐渐形成了一批职业小说家,推动了晚清新小说的繁荣. 相似文献
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传统的作文批改一直遵循着固定化的模式,教师更多的是关注学生的作文开篇是否新颖,立意是否深刻,选材是否切题,语言是否流畅,结构是否完整。学生也在这种批改方式的指导下,以格式化的标准要求自己的作文,结果出现了一篇篇毫无个性生命的“八股文”。原因何在？不恰当的评改方式扭曲了学生的真实写作。教师若能从学生的角度出发,以一种理解、尊重、欣赏、交流的态度对待学生的作文,以一个普通读者的身份进人学生作文,也许能使学生的作文焕发出更多的生命活力。 相似文献
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作为钦定的管理地方学务的专职官员,学政与科举制度之间具有重要联系。在角色认知上,朝廷始终将其视为整顿文风士习的重要一环,倡导学术风气和使士人有廉耻心,也是一些学政的目标。由于受入学学额的限制,学政主持的考试就显得比较重要。他通过试题的拟定来宣传或倡导某种学术风气,并采取措施来维护考试纪律。除养廉银外,学政一般都有不少额外收入。一些学政借助考试权柄聚敛财富,败坏了学政的总体形象。 相似文献
30.
薛扬 《兰州教育学院学报》2008,24(1):24-26
在众多有关八股文的论述中,王夫之的观点可以说是卓而不凡.本文以王夫之的<姜斋诗话>为依据,以八股文的作法为导向,着重论述王夫之对八股文"代圣贤立言"的独特见解. 相似文献