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31.
“梦想”     
圆梦百年前,中华民族积贫积弱,内忧外患,备受欺凌;中华民族身衰体弱,蒙受东亚病夫之耻辱!百年前,有志中国人曾问苍天、问大地、问自己——中国人什么时候能举办奥运会?一路走来,风雨兼程,劈荆斩棘……忘不了啊,中国三人首次参加奥运会,见证了曾经的屈辱和弱国的悲哀!  相似文献   
32.
肖明 《新闻前哨》2012,(3):103-104
学堂乐歌的诞生及发展,标志着中国新音乐文化的开始,从此,中国音乐进入了一个崭新的里程。然而这个"崭新的里程"却没有那么令人欢欣鼓舞,它是在中国处于内忧外患时"以西为师"求来的,因而学堂乐歌的兴起令人思索。西方音乐传人中国历史相当久远,从唐代"景教"的圣咏诵唱到明代钢琴出现宫廷,多年来中国对待西来音乐都是高高在上的姿态,历史上的中国大多以不卑不亢的态度接受异族的,纳为己用。然而到了清末,中国知识分子却积极主动地东渡日本,学习科学、文化、  相似文献   
33.
正书斋原指藏书室,现泛指读书的房间,许多名人往往给自己的书斋起个名,用以寄情明志,或者自勉。春在堂清代学者俞樾在科举殿试时做的一首"试贴诗",其中有一句"花落春犹在"。那时清王朝内忧外患,正是花叶飘零的时代。他的诗认为花虽落而春天还在,在朝廷看来是吉祥的,俞樾因此中了状元。为纪念这一荣幸,他就将书室取名为"春在堂"。聊斋清代文学家蒲松龄应试落第后,喜欢请人到书斋闲谈,然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说。所以,他称自己的书斋为"聊斋"。《聊斋志异》就是在"聊斋"里写成的。  相似文献   
34.
书榜     
  相似文献   
35.
孔令文 《围棋天地》2010,(19):105-112
近年以来,在中韩棋手的强烈冲击之下,日本棋手在国际赛场上的表现江河日下,不但令棋界感到难为情,更引发了爱好者的强烈不满。与此同时,诸如棋院经营不力、围棋人口缺乏新鲜血液等日本棋界固有的问题也依然少有改善的迹象,日本围棋可谓内忧外患,正处于近几十年最大的变局之中。如何解决这些内部和外部的问题?日本棋界的有识之士并没有须臾停止过思索和尝试。  相似文献   
36.
中国跨入20世纪,虽然不久便建立了民国,但内忧外患仍有增无已。在瞬息万变的环境里,文学如何自处,越来越成了人们关注的焦点。作为“时代宠儿”的左翼作家,坚持文学必须是宣传,是武器,是“留声机”,是“齿轮和螺丝钉”。反之,即被视为游戏主义、艺术至上主义、自由主义追而打之。后者也确有疏离时代、厌弃政治、漠视现实的种种表现而授人以柄。幸而左翼在1930年代只是文坛的一派,还不具备“武器的批判”的能耐,因此,被批判者仍可继续通过他们所掌握的报刊我行我素。[第一段]  相似文献   
37.
闫长丽 《寻根》2009,(6):89-95
孔子的神化、圣化是历代统治者推崇的结果。自汉代以后,孔子的圣人形象在历代封建朝廷的不断加封中日益强化。晚清各帝虽因内忧外患未亲临圣庙,但仍派朝廷重员致祭孔子,且不断在孔庙中新增大量的儒学名宿配祀。至民国时期,尊孔之势丝毫未减。袁世凯于民国元年(1912年)即颁尊孔令,  相似文献   
38.
闫长丽 《寻根》2008,(6):89-95
孔子的神化、圣化是历代统治者推崇的结果。自汉代以后,孔子的圣人形象在历代封建朝廷的不断加封中日益强化。晚清各帝虽因内忧外患未亲临圣庙,但仍派朝廷重员致祭孔子,且不断在孔庙中新增大量的儒学名宿配祀。至民国时期,尊孔之势丝毫未减。袁世凯于民国元年(1912年)即颁尊孔令,著孔子第76代嫡孙孔令贻仍袭衍圣公并加郡王衔;民国3年(1914年)制定《崇圣典例》,恢复孔府祀田制度。蒋介石时期,  相似文献   
39.
马尔蒂尼     
毫无疑问,本赛季是 AC 米兰近年来最困惑的一个赛季,内忧外患之下,全队陷入了一种莫名的迷茫,永不言败的 AC 米兰突然失去了前进的方向,曾经的坦途也变得磕磕绊绊。面对困境,40岁高龄的队长马尔蒂尼犹豫了,本已选择赛季末光荣隐退的他又一次有了续约的想法:我还有比赛  相似文献   
40.
《留学生》2013,(8):16-18
潘今一首次创业参与创办的神通网络公司在短短3年内成功在纳斯达克上市。随后,在一个适当的时机果断地将公司卖掉,得以从本世纪初大范围的互联网泡沫破灭前全身而退;回国后白手起家,加盟并投资正处于内忧外患中的光桥科技,与核心团队一起,最终使得公司起死回生,于2006年被西门子巨资收购;2007年创办弘视通信,  相似文献   
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