大事记     

《中国广播》2016,(7):96-96

6月14日至20日,由中央人民广播电台对台湾节目中心主办,两岸16家电台共同参与的“创新浙江、孵化未来”两岸媒体联合采访活动在杭州举办。两岸媒体人以“聚焦创新,发现未来”为采访主题,行至杭州、嘉兴、绍兴三地的17处采访地,通过实地走访和亲身采录,真切感受新媒体思维下台商、台湾青年融入浙江优秀产业的情景。同时,两岸青年媒体人同根同语言无隔阂的交流,增进了友谊,联络了感情。  相似文献   

“山水斗城”与瓯越文化——浙江温州获评国家历史文化名城     

苏唯谦 《文化交流》2016,(7):8-10

最近温州获评国家历史文化名城。此文就国务院《批复》指出的"独特的‘山水斗城’格局"进行了解读,并通过采访对延续温州城市特色、保护瓯越文化作了评析。全文言简意赅,读后对温州的历史文化有了更为全面、深入的了解。  相似文献   

对新农村建设报道的哲学思考     

欧福泰 《中国地市报人》2007,(1):24-25

当前,神州大地正在全面展开一场建设社会主义新农村的伟大实践．中国的农村也在这场伟大变革中发生嬗变。作为主流媒体的党报。宣传报道好社会主义新农村建设。是义不容辞的光荣职．贵。许多媒体围绕着社会主义新农村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标要求,不断地拓宽思路,用独特的视角、敏锐的观察去追踪、记录和反映新农村建发的伟大进程,用新闻舆论来支持和推动新农村建设。笔者试以哲学的观点,就浙江省《嘉兴日报》和本人在新农村建设报道中的实践,对如何更好地在新农村报道中贯彻实事求是的原则,使新农村建设报道的效果更好,作一粗浅的阐述。  相似文献   

大学教授和媒体老总谈新闻评论     

《中国地市报人》2007,(8):24-25

3月5日,《嘉兴日报》推出“嘉兴时评”专栏和评论专版,引起了广大读者和网民的关注。为了让“嘉兴评论”真正成为报纸的灵魂和旗帜,华中科技大学新闻学院教授、博士生导师赵振宇,嘉兴日报社副总编辑杨自强在嘉兴在线新闻网站的“嘉宾访谈”中,就进一步搞好“嘉兴评论”这个话题,与网民进行了一个多小时的互动交流。下面就是这次访谈的内容摘要。  相似文献   

种好梧桐 引来凤凰——《嘉兴日报》招聘新闻评论部主任、评论记者纪实     

陶克强  雷辉 《中国地市报人》2007,(8):22-23

主持人语：曾以30万元年薪聘请视觉总监的嘉兴日报社,今年又出惊人之举：他们以“不问学历高低、不问学科背景、不问年龄大小、不问性别男女”的方式,面向社会招聘新闻评论部主任和记者。这“四个不问”是科学人才观的最好注脚。 新闻界的有识之士指出：“新闻媒体的竞争,已从信息量竞争阶段进入到观点竞争阶段。”诚哉斯言!在新媒体迅猛发展的今天,新闻已不仅仅是报道新近发生的事实,还包括报道最近发现的新观念和新思想。怎样引领这些新观念和新思想,如何挖掘新闻背后的观点,这是新时代媒体尤其是党报所必须解决的新课题。正是因为如此,嘉兴日报社成立“新闻评论部”,建立“评论记者”工作机制,在第一时间发布新闻,第一时间发表评论,以记者的视角采撷新闻并同时发表评论,以观点来见证这个伟大的时代。成立“新闻评论部”、建立“评论记者”工作机制,据说这在全国报纸中是第一家。我们无法考证是否真的第一,但或许,今天《嘉兴日报》迈出的一大步,将是中国新闻史上的一小步。[编者按]  相似文献   

社区教育服务于农村城镇化策略的个案研究     

李伟林 《江苏广播电视大学学报》2011,22(2):28-31

农村城镇化是现代经济社会发展的必然趋势。在这一进程中,加强农村社区教育对于促进农民思想观念的转变和素质的提高,实现农村剩余劳动力的有序转移,促进农村产业结构的升级等具有积极的作用。浙江嘉兴的农村城镇化社区教育服务取得了成效,今后要在机构、队伍、信息化等方面进一步推动。  相似文献   

五彩螺文学社专页     

《中学生百科》2011,(19):48

社团名片浙江嘉兴一中五彩螺文学社成立于1996年4月,后扩大为"五彩螺文学总社。现有分社47个,社员1000多人,对外通称五彩螺"文学社。在老师的指导下,自主活动,自主发展,成绩突出,先后被评为"全国百佳文学社"、"第二届全国99佳文学社团"、"浙江省首届十佳文学社"等。  相似文献   

“一大”转移为何选择嘉兴南湖     

《老年教育》2011,(7):14-14

1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开。会议原地址是在法租界贝勒路树德里3号（后改为望志路106号）,这里是上海代表李汉俊的哥哥李书城的寓所。就在大会即将结束的前一天,因遭到法租界巡捕的袭扰而被迫中断。代表们只好转移到浙江嘉兴的南湖,在一条游船上完成了“一大”最后的议程。  相似文献   

嘉兴“掼牛”文化符号阐释     

朱家欢  孙德朝  程馨 《浙江体育科学》2022,(4):61-65

基于文化符号学的视角,运用文献资料法、田野调查法等研究方法,运用文化分层理论,对嘉兴掼牛运动的文化符号意涵进行阐释。研究认为：物质层面,掼牛技术凸显身体本能“搏”的真实写照,场地凸显出人与万物和谐共生,服饰凸显对真主的崇拜;制度层面,“抱拳礼”“不打牛、不伤牛、不辱骂牛”“结果平等”,是回汉人民对自然和神灵的敬畏崇拜,是热爱生命保护动物、反对暴力血腥的表现,体现了人与自然和谐共生;在行为层面,掼牛中所蕴含的行为文化符号,诠释了中国人自古以来追求内外兼修、天人合一,折射出力量与智慧之美、柔与刚之美,表达嘉兴人对美好生活的向往;在精神层面,嘉兴掼牛凸显出回汉人民团结有爱、吃苦耐劳、崇德尚武等精神,承载着不同代际之间独特的民族精神与民族记忆,是研究回汉民族传统文化的活化石和回汉人民文化交流的身体历史见证。  相似文献   

关于开展嘉兴短式网球培训的设想     

吴雷 《少年体育训练》2009,(1):78-78

一、我国网球运动的现状 目前我国具有开展网球运动的良好环境,但受诸多因素的制约。 首先,随着媒体、通讯等对网球运动文化的传播,使越来越多的中国人关注、关心网球,热爱打网球的人也越来越多,少年儿童参加网球培训也越来越多,现具有很好的网球运动的群众基础。  相似文献