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131.
以"天府"作为区域文化形象概念,其内涵随着社会发展应予以丰富和发展,才能适应时代需要。结合历史和当代人对"天府"内涵的认识,作为世人向往的地方,"天府"象征着"富庶、兴旺、和谐、智慧、美丽、幸福"。按照"天府"内涵的六大要素,四川在古史神话、历史文明与现实世界三个层面形成了形象叠加,"天府"既是古今四川的区域文化形象,也舍四川莫属!  相似文献   
132.
133.
四川大学:海纳百川,有容乃大竹溪佳处,望江楼畔;自然名胜,人文荟萃,此乃川大胜境。这所肇始于1896年的四川中西学堂,历经百年风云沧桑,经过无数次分合变迁,终于在成都望江这片热土地上茁壮成长。于是,我们看到了由望江、华西、江安三个校区组成的百年新川大。有人说,四川大学堪称为中国西南第一学府,这是名至实归的。而国家"211工程"和"985工程"这两张名片则是对川  相似文献   
134.
又到中秋。入夜,万籁俱寂。那一轮皎洁的月亮,躲在云朵宽大厚实的肩后,迟迟不出,只是间或从云的缝隙里,窥见她泛着光晕的衣衫一角。守望的人们不禁感叹:中秋的月,何时变得如此姗姗来迟了?避开露台是苦苦等待的焦灼,我在这一个溢着乡情的夜里,倾听着一只蟋蟀的清唱。  相似文献   
135.
罗素在1924年来到中国的四川,当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。罗素作为一个思想家和文学家,见到此情此景,没有了心情观赏峨嵋山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山;甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?罗素随着竹轿一上一下的韵律思考  相似文献   
136.
《当代职校生》2011,(1):26-30
实施藏区9+3免费教育计划,组织藏区学生到内地免费接收中等职业教育,赢是推进藏区经济社会发展,培养藏区高素质劳动者和技能型人才,帮助农牧民脱贫致富,维护藏区长治久安的一项重要战略举措。  相似文献   
137.
四川省藏区“9+3”免费教育计划是四川省委、省政府推进藏区富民安康三大民生工程之一。是促进藏区人才培养,推动藏区经济发展。让藏区人民共享发展成果的有力举措。其核心内容是:在9年义务教育的基础上。将藏区孩子接到内地接受3年的免费中职教育,最终实现“一人成才、全家脱贫”。  相似文献   
138.
李丹崖  范娜 《高中生》2011,(25):54-55
四川旅行,山村里,遇见一位正在做熏腊肠的老人。她在自家门前支起一个架子,专卖自己亲手做的熏腊肠,味道极美,前来买肠的游客络绎不绝。老人每根腊肠的售价都在30元左右,应该算是不菲的价  相似文献   
139.
从清末四川自然灾害的危害看环保的重要性   总被引:1,自引:0,他引:1  
重视环境保护,防止和减少自然灾害对人类的危害,是二十一世纪全球性的话题。四川历史上一直就是一个自然灾害多发的省区,这其中人为地破坏生态环境是不可忽视的一个原因。  相似文献   
140.
2007年11月17日,北京师范大学比较教育研究中心、《比较教育研究》编辑部在北京师范大学召开了"和谐教育·和谐社会学术研讨会"。来自北京  相似文献   
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