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91.
绍兴,水巷弯弯,流韵荡漾。自古以来,这里就是化名人辈出的地方,他们或在学艺术上成就卓。或在意识形态上贡献杰出。中华民族的立国始祖、治水英雄大禹归葬于此.越王勾践卧薪尝胆、立志图强于此,书圣王羲之超凡绝伦的《兰亭序》书写于此,陆游被誉为千古爱情绝唱的《钗头凤》创作于此;清代名的方志学家章学诚等历史名人亦哺育于斯,根植于斯。  相似文献   
92.
李北陵 《天津档案》2006,(5):45-45,44
幸福是人生追求的一大目标,但“幸福”却是个既不可捉摸又难以名状的东西。经典精神分析理论认为幸福来源于压抑的解除;行为认知学派认为幸福是对积极思维的现实奖励;人本主义则认为幸福是伴随自我实现而产生的一种满足的体验。  相似文献   
93.
白国应回顾与老一辈文献分类学家皮高品先生的关系和缘分  相似文献   
94.
沈兼士(1887-1947),中国语言文字学家,明清档案专家、教育家,浙江吴兴县人。1905年,沈兼士与胞兄沈尹默自费赴日留学,毕业于日本东京物理学校,他师从章太炎学习文字、音韵,并加入同盟会。  相似文献   
95.
程华 《新闻知识》2008,(5):74-76
法国社会学家让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)把上世纪60年代后的物品丰盛的西方社会称为"消费社会"。在这个社会里,"要成为消费的对象,物品必须成为符号"[1],人们关注的不再是物品的物质使用功能,而是物品作为符号所蕴涵的意义,符号取代物品本身成为消费的主要内容。  相似文献   
96.
回顾了张秀民先生漫长的学术生涯,表达了对老一辈学者的崇敬之情。  相似文献   
97.
大家?小家?     
我的单位不仅给我提供一份教书的工作, 还免费给我提供自行车、住房、医保和娱乐活动。人类学家用来界定文化的基本要素有: 语言、食物和行为举止。但在中国, 这三项标准却着实让外国人困惑不解。首先, 汉语之复杂让人们在跨文  相似文献   
98.
第一次推行简体字 早在1920年,名语言字学家钱玄同就在《新青年》杂志上发表章,提倡简化汉字。1922年,钱玄同与黎锦熙等知名学又向国语统一筹备会第四次大会提出了《减省现行汉字的笔画方案》,系统地阐述了简化汉字的理由和办法。  相似文献   
99.
1959年,湖南籍的人民领袖毛泽东回到阔别多年的故乡,写下了“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”的深情诗句。也是在这一年,22岁的湖南籍女大学生陈锦屏从西北农学院《现西北农业大学》园艺系毕业,喝湘江水长大的她,把自己生命和事业的根深深地植入这片贫瘠但充满希望的黄土地。  相似文献   
100.
中美洲的古代玛雅文明令人赞叹,他们在热带丛林中建造了巨大的城市,城市中还有许多高耸的神庙。考古学家一边被玛雅人的智慧所折服,一边却被一个玛雅难题所困绕着。繁盛的文明必须有庞大的人口做基础,庞大的人口需要稳定而大量的食物来源做保障。玛雅人是怎么养活自己的?  相似文献   
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