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《西游记》在明代多次被刊印,版本较多且均有插图。其中世德堂与李评本插图样式均为单页独幅,插图精美,具有极高的审美价值和艺术价值,但由于刊刻书坊绘刻传统的不同,插图呈现出不同的特色;就插图对文本的阐释来看,相同的回目,插图阐释的内容不同,即便是针对相同的情节进行阐释,插图在细节方面也不完全相同,这种不同源于绘图者对文本有意识地选择、设计和构思。 相似文献
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清末学海堂在其教学目标、教学内容、考课内容和方式以及专科肄业生制度四个方面体现了其不以科举为目的的教学方式,而仅把科举作为向国家输送人才的手段。学海堂与科举的关系对于如何处理教育与高考关系有一定的启示。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2021,(1)
人民文学出版社《西游记》,自称以明代世德堂本为底本校点整理,然事实充分证明,其正文标点皆袭自1921年的亚东图书馆本。"人文本"《西游记》侵犯汪原放的权益,长期误导广大读者,堪称固步自封抱残守缺的典型,应承担相应的责任。 相似文献
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以中国国家图书馆馆藏的宋嘉泰四年吕乔年刊元明递修本影印的《东莱吕太史集》作为底本,校勘时主要参考了据《续金华丛书本》刻的《东莱吕太史集》及据雍正敬胜堂本刻的《吕东莱先生遗集》2个版本,将3个版本进行了对比,发现:从目录而言,续金华丛书本与底本较为接近,而敬胜堂本卷次内容与底本多有不同;从正文而言,无论是文集、别集、外集... 相似文献
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陈功文 《大学图书情报学刊》2011,29(2):84-88
胡培翚在撰著《仪礼正义》时常征引阮元《仪礼注疏校勘记》的校勘成果。在胡培翚撰著《正义》的过程中,阮元《校勘记》曾出现三种版本,且每种版本的校勘内容不大一致。通过对《正义》所引《校勘记》内容的检索以及与三种版本校勘内容的比照,发现《正义》所引《校勘记》之版本实为文选楼刻本,但胡氏在征引的过程中也参照了南昌府学本及学海堂本的校勘内容。 相似文献
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香港赖氏学海书楼，自创办至今，长期坚持公开阅览和举办国学讲座垂八十余年，这在我国私人藏书史上，是十分罕见的。文章从举办国学讲座的意义和历程、内容、特点等几个方面予以阐述，目的是弘扬国粹，表彰书楼。 相似文献