南北朝时期的宗族、婚姻、信仰研究   总被引：2，自引：0，他引：2  

万齐洲  柳春新 《荆门职业技术学院学报》1999,(5)

南北朝时期,社会动荡不安,风俗习惯逐渐发生变化,南方与北方的差异颇大,该文从宗教、婚姻、信仰三方面予以描述;以期展现当时的社会风貌。  相似文献   

浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源     

熊伟斌 《科技创业月刊》2005,18(4):67-68

x旅游名山是我国旅游资源的重要宝库,也是我国人文景观中一道独有的风景线,其形成源自于我国古代大山崇拜的心理背景,更由于名山本身客观条件和特有的人文环境满足了人们的精神需求．同时名人雅士等在名山的修行授徒,使其蜚声海内外,这些成为了旅游名山厚重的文化内涵。  相似文献   

西方科学家的宗教情结     

王多吉 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(6):718-721

近代自然科学首先在西方宗教背景中发展,许多有伟大成就的西方科学家普遍具有极其浓烈的宗教情结,浸透着一种宗教精神。在他们看来,科学和宗教之间存在着牢固的相互关系和依存性。但是,宗教和科学毕竟是两种信仰体系,两者之间会存在一定的张力。这种张力对文明的发展是有好处的,不能简单地判断谁对谁错。  相似文献   

从宗教维度看科学发现     

《科学技术哲学研究》2005,22(1)

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神奇与现实--《耶路撒冷:三千年的历史与艺术》译后     

王立新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):122-125

为译译《耶路撒冷：三千年的历史与艺术》出版后的感言。作以其在耶路撒冷生活的亲身经历,将这座历史化名城的历史与现实融会贯通,娓娓道来,使作为三教圣地的耶路撒冷的精神风貌展现在读的面前。  相似文献   

完善我国国家创新系统的对策探讨   总被引：1，自引：0，他引：1  

黄锦明 《未来与发展》2010,(8):14-17

我国国家创新系统还不完善,因而我国还不是创新型国家,经济贸易增长质量总体上不高。我们需要从知识创新和传播以及人才培养体系、技术创新体系、政府的作用、中介服务体系、创新观念和文化、国际互动机制六个方面完善我国的国家创新系统,把我国建设成创新型国家。  相似文献   

浅析贵州遵义文风     

游锡剑 《科教文汇》2010,(5)

名城遵义文风之盛,有其悠久的历史渊源。多年前的遵义文风、会议之都、转折之城、遵义儿女的激情对我们研究黔北文化是很有必要的。本文从遵义的办学、歌咏、曲艺、戏剧、楹联、诗词等几个最一般的角度来叙述遵义文风。  相似文献   

从数字“七”看中西方文化差异     

颜静  王宜杰 《科教文汇》2010,(7):51-52

世界上任何一种语言都是植根于特定的文化背景之中,反映着特定的文化内容。不同文化的差异,导致人们对同一个数字赋予不同的情感和意义,产生不同的联想。仅从数字＂七＂来看,这种差异性就表现在：中国文化中,数字＂七＂有吉凶两方面的涵义,也更多的与女性联系在一起;而在西方文化中,则更代表了神圣和吉祥,甚至进一步延伸到法律和道德领域。形成这种差异性有单双数崇拜文化、谐音联想和宗教神话三个方面的原因。本文从中西方对数字＂七＂不同的理解上,探讨中西方数字文化的差异,以求在这个侧面更深入地理解中西方文化的异同之处。  相似文献   

休闲与体育的文化渊源及现代意义   总被引：8，自引：0，他引：8  

马惠娣 《上海体育学院学报》2010,34(1)

休闲是人类文化的基础,体育是休闲行为之一;它们都是文化的结晶,是文化传承的栽体和文化创造的来源.休闲体育的本质在于培育人的理性、激情、勇敢、道德和习惯养成.其目的在于陶冶身心、练达魂魄,进而达到能言善举、能解音律、举止娴雅的境界.亦对提升国民素养、健全人格、强盛民族有重要的影响.  相似文献   

道教镜鉴析     

孙立谋 《收藏》2010,(9):88-91

道教是在中国古老传统文化基础上孕育发展起来的本土宗教,铜镜纹饰反映道教文化是很自然的。  相似文献