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971.
1990年代以来,在对现代性的诉求中,中国社会进入消费文化时代,资本逻辑成为社会发展的支配性力量。1990年代以来的消费文学——中产文学、市民文学、小资情调、青春文学顺应资本和市场的逻辑,把文学作为消费品;底层文学对资本逻辑表现出既追随又批判的双重特征。文学对资本的态度成为1990年代以来区别文学创作倾向的新的准则。 相似文献
972.
马克思曾提出了人的全面发展学说,他认为促进人的全面发展应作为教育的终极目的。审美教育对造就全面、和谐、自由发展的人起着重要作用,具体表现为:促进人与自身的和谐、促进人与社会的和谐、促进人与自然的和谐。在全面实施素质教育的今天,审美教育以其独特的方式为提高人的素质服务。 相似文献
973.
音乐教学,尤其是歌唱教学，作为审美教育的一部分．其目的在于能使学生寓教于乐、陶冶性情。音乐教师在歌唱课中的主要任务是如何正确地指导学生唱出优美动听的声音来，激发学生热爱生活、健康向上的热情。但是在多年的教学实践中，我发现很多教师并没有领会这个要义，在没有充分了解学生的嗓音特点前，在教学中使用不恰当的指导方法教学生唱歌，致使学生超音量，超声高、超音域发声，其结果不是损坏学生的嗓音，就是演唱效果不佳，从而使学生丧失了对音乐课的兴趣和热情。以下谈谈我在这方面的一些经验，供广大同仁参考。 相似文献
974.
在本文的研究中,主要从四个方面来探寻高校音乐教育对学生审美能力的培养。首先从音乐教学内容入手,整合和优化教学,选择审美内涵深厚的音乐作品来激发学生的音乐兴趣。其次要精心的设计教学环节,渗透美学思想,让学生感悟到深刻的审美熏陶。之后要融合多种教学方法,来挖掘音乐课堂中的审美元素,加强学生的审美认识。最后通过创设生动的教学课堂,来提升学生的审美能力,展现高校音乐教学审美教育的意义和价值。 相似文献
975.
李玉富 《昭通师范高等专科学校学报》2004,26(5):32-36,40
文学这个概念在古代是模糊的、流动的,唐以前范畴的外延表现出强大的活性,推动着内涵由"文化性文学"向"审美性文学"演进,由于特定的历史文化观照,在南北朝终于形成了一个折衷性的泛文学概念.唐以后这个泛文学概念成为惯例,并表现出强烈的保守性,拒绝接纳新的体裁,极力维持着僵化的内涵,导致直到近代,清晰的"审美性文学"范畴在文学史上始终没有形成. 相似文献
976.
向丹 《乐山师范学院学报》2005,20(3):90-93
宗白华先生其独特的“散步式美学”方式对中国古代美学中“游”这一审美范畴作出了富有现代性意义的诠释，赋予了它新的内涵和生命力。本文从对“游”在中国古典美学中审美内涵的探析出发，并结合宗白华的“散步式美学”对于“游”的审美意蕴的发挥，为现代人达到审美的生存寻求一种途径。 相似文献
977.
在中学语文教学中,充分发挥多媒体的作用,可以化静为动,寓教于乐,激发学生的学习兴趣;可以创设情境,感染学生,提高学生的学习积极性;可以用形象生动的画面,逼真的情境,培养学生的审美情趣。 相似文献
978.
二月河"帝王系列"小说审美品格论 总被引：1，自引：0，他引：1
徐亚东 《南阳师范学院学报》2003,2(1):91-93
二月河“帝王系列”小说体现出鲜明的“雅”、“俗”融合的审美品格。其“雅”的品格体现在深厚的化内涵及当代精神的开掘，而艺术表现方式、手法的一些特点及作品的可读性、知识性、趣味性则构成了“通俗性”品格。 相似文献
979.
在通感视野下进行审美阅读,培养学生的艺术审美能力和情感表现力,通过体验情感美,拓展想像力,徜徉意境美中去倾听人的生命、关注人主体,从而丰富学生的心灵体验,进而丰富、健全人的感觉,使生命在通感审美中诗化,使人诗意地栖居于大地. 相似文献
980.
学校文化是为了特定生活、工作的进行,由特定人员在特定范围内形成的一种亚文化.学校文化建设的核心是学校文化精神的确立.教育性是学校文化的最主要的特性.学校文化不应当仅是学校为了自身树立形象和品牌,学校的文化精神应该是学校教育观和人才观的集中体现.沐浴在学校文化之中,在学校文化引领下,学生不仅完成了学业任务,而且在思想、行为、情感、习惯上受到感化和影响,这就是学校文化存在的主要价值. 相似文献