"非我"的救赎:受众自由异化的"思想"重构     

刘文辉  柯涵 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):117-126

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青年网络休闲异化及其扬弃     

王夫营  秦程节 《教育评论》2020,(8):27-33

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归化与异化的中国之争     

吴涛 《湖北广播电视大学学报》2014,(11):105-106

归化和异化是翻译理论研究中的热门话题。本文将从归化和异化的历史渊源和定义入手,结合实例,探讨归化与异化在中国的发展,从而加深了人们对这一对概念的认识与理解。  相似文献   

叩问作文的人文旨趣：为自己写作——建构新的作文价值观     

朱国忠 《教书育人》2006,(3):31-32

作文价值异化的后关涉 目前的学生写作承载了太多的世俗功利、霸权钳制。为了迎合老师口味与完成任务，为了征文运动与刊登发表。为了应对考试与取悦家长，在为他人做嫁衣的他者的痛苦感觉中，我们的学生身不由己地从事着无病呻吟的造假运动。显然，当下实然推动学生写作的不是内心情思的勃发。个性创生的喷涌，本我表达的吁求。在无奈中，我们的作文教学的价值旨趣发生了可怕的异化。走进了反人性的歧途。对症下药。我们只有舍弃功利。返璞归真，写作教学才能迷途知返，回归正途。  相似文献   

卡夫卡及张爱玲笔下的变异人生与扭曲人性     

莫成凡 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):13-15

作为文学大师，卡夫卡和张爱玲虽然生活在不同的国度，植根于相异的文化土壤，但都以对人生与人性的剖析，揭示了在现实生活中，个体人由于受到来自社会的外在势力以及自身内在欲望的左右，使人生与人性在不同程度上产生了异化和扭曲，并因此而耸立于世界文坛。  相似文献   

青少年网络人格异化及矫正     

崔培培 《班主任之友》2005,(3):33-35

网络与现代青少年的生活有着越来越紧密的联系,对青少年的思想和行为发生着深刻的影响,尤其是网络人格的形成,直接影响到他们的心理世界与现实世界。青少年的网络人格是现实人格的反映,并且丰富和发展了个人的现实人格,但是网络是把双刃剑,作为信息窗口的网络也给青少年的人格发展带来了一些负面影响。一、青少年网络人格异化的表现青少年的网络人格异化主要体现在以下几点:.人际交往淡漠青少年在现实社会的挫折和冲突下,为了排谴自己的自卑和无助的感觉,而选择可以不用知道对方背景的人机对话。迷失在五光十色的数字化迷宫、动感刺激的娱乐…  相似文献   

反拨、创新与卡夫卡   总被引：4，自引：0，他引：4  

杨亦军 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)

卡夫卡的文学创新，是建立在对西方传统文学的反拨之上的。其一，在主题上，用否定形式表现“人”，摆脱了把理想具体化造成的局限；其二，在审美上，从丑恶的描写中寻求美的满足，从深层次上展现了“人”的内心，以此再现了客观世界的荒谬；其三，在艺术手法上，一是将荒诞的情节和真实的细节相结合，一是把夸张、变形与描象表现相结合，以此增加作品内涵，把读者从审美的视角引向更高层次的哲理思辩，从而意识到人类的生存危机。  相似文献   

恩格斯1844年的人学观——兼评人道主义的马克思与科学主义的恩格斯的对立说     

祝大征 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)

恩格斯在1844年写的《政治经济学批判》、《英国状况》等文章中,提出劳动分裂论,从宗教异化、财产异化、政治异化的角度论述了人的异化和人的解放问题,认为资本主义私有制造成人类不正常的分裂,只有通过社会革命,才能实现与人类本性相称的社会。这些观点启发并影响马克思形成了劳动异化论,并为后来两人共同创立唯物史观的异化观和人学观做好了理论准备。马克思恩格斯是“实践的唯物主义者即共产主义者”。所谓人道主义的马克思和科学主义的恩格斯之理论对立纯属虚构。  相似文献   

简述新中国媒介批评的发展历程   总被引：1，自引：0，他引：1  

雷跃捷 《现代传播》2003,(6):33-35

本文分四个时期概括地论述了新中国成立以来媒介批评的发展历程 ,并从中对成功的经验和失误的教训进行了深入思考  相似文献   

从和谐的角度解读马克思的异化劳动理论     

张妮  莫华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(7):106-110

劳动者与劳动产品、劳动过程、人的类本质异化。异化劳动导致私有制,是社会不和谐的根源。现阶段不能彻底扬弃异化劳动,人与自然、人自身及人与人之间仍然不和谐。建构和谐社会要践行科学发展观,实现人与自然和谐相处、共同发展;尊重劳动,尊重创造,促进人自身的全面和谐发展;立足劳动实践,实现人与社会的全面和谐发展。  相似文献