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81.
浅论言尽意     
国新婵 《大观周刊》2012,(47):13-14
言尽意这一命题是中国古代文学的重要命题,也是中国古代文学的内部规律之一,言与意的关系一直是学者们争论和探讨的话题。本篇论文试图通过一个新的视角来阐释言尽意这一观点。即通过言的启发作用,文学作品的接受者可以领悟到作者所要表达的意,可谓言尽意矣。所谓的言不尽意只是由于文学创作的主观因素的局限性而导致的,不可苛责于语言。  相似文献   
82.
电视新闻片是以现代电子技术为传播手段,以声音、画面为传播符号,对新近发生、发现的事实进行的传播和简述的报道。然而,在电视新闻片的拍摄中,人们常有这种抱怨:在记录事实的过程中,明明是事实,绝非夸张和虚构,可是观众却不以为是真实的报道,甚至有时得到了完全相反的感受。正如人们所说的,把真的拍成假的。那么,其症结在哪里呢?笔者以为,电视是传播的艺术,然而接受是前提。就是说,在研究传播的时候,首先应研究接受的特征和本质。接受,是泛指人们对任何事物的接受,并不仅仅意  相似文献   
83.
随着全球亿的发展,人们开始更加重视语言学习者对语言的实际应用能力,也就是更加注重英语语用学方面的研究,因为狭义的语用学研究的就是语言与语境之间的关系.而语用学中的一个重要的基本的组成部分是指示语的用法.指示是言语发出者运用指示表达词借助语言,根据不同的语境表达不同的指示含义.指示语又分为人称指示、时间指示和方位指示.其中人称指示在高校英语教学课堂上有着充分的体现.高校教育者应更加重视指示语的规范化使用及其传授.  相似文献   
84.
正教育心理学家布鲁纳说过:"知识的获得是一个主动的过程,学习者不应该是被动的接受者,而应该是知识获得的主动参与者、探究者。"自主探究型课堂教学,变传统的"接受→储存→再现"的学习过程为"探究→发现→创造"的学习过程,实现以"教"为中心到以"学"为中心的转变,教师给学生以必要的指导和帮助,还学生以自主学习的权利,让学生亲历知  相似文献   
85.
张晗 《声屏世界》2013,(10):33-34
目前在国内开办的娱乐节目数量很多,基本处于供大于求的状态。然而与数量上的庞大形成鲜明对比的是。让人唏嘘不已的节目质量。各娱乐节目之间形成的相互抄袭、模仿成风的“习惯”。让作为信息接受者的观众无可奈何。同一类型的节目在各大电视台争相上映,一拥而上,让观众产生审美疲劳。如何避免这些现象的产生,让电视娱乐节目健康发展是从业者始终要思索的问题。本文以《年代秀》和《我爱我的祖国》这两档相对成功的节目为例.探究应对电视娱乐节目同质化弊端的策略。  相似文献   
86.
浅谈如何建立新型的师生关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
常昕家长言及:现在的孩子,父母的话可以不听,但对老师,却是言听计从。从教多年,深知此话有一定真实性。长期以来,教师作为传道授业者,是社会公认的知识代言人。而学生作为知识的接受者,他们信奉金玉良言应出自教师之口,真知灼见应储存在教师的头脑里。无形之中也就形成了“听老师的话,就是在接受知识、增长才干,将来一定能成为一个有用的人才”的思维定式。  相似文献   
87.
鲁迅与李斯     
在文学观照层面上,鲁迅对李斯文章的"文采"表示认同;在自我观照层面上,鲁迅对其抱有生命价值的追求在某种程度上表示赞同.由于鲁迅与李斯都受先秦诸子散文的影响,其创作在艺术上有着理性思维与逻辑力量的特点,并且都运用比喻、排比等手段增强表现力.同时,在创作心理上,二人都能够切近接受者的心理,实现他们的写作意图.  相似文献   
88.
诗歌是一种独特的言说方式,其语言的弹性与随意性以及它的音乐性使它不同于散文和小说等其他体裁.本文透过中国现代抒情诗无法表达现代人的情感这一现象,发现音乐性在抒情诗情感表达中的重要作用,并进一步从接受者、诗歌本身探讨抒情诗需要音乐的事实.同时,文章也阐释出音乐性在抒情诗中的内外两种层次.  相似文献   
89.
<正>一、高中数学自主探究式教学模式的研究背景高中数学自主探究式教学模式以建构主义"学与教"理论、建构主义"学习环境"理论、建构主义"认知工具"理论为主要理论依据。建构主义"学与教"理论强调以学生为中心,要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变  相似文献   
90.
经过近十年的高中语文教学,我慢慢地体会到构建平等高效的高中语文课堂对于知识的传授者和接受者是多么重要和必要.一方面它拉近了师生之间的距离,另一方面它改变了过去教师在课堂上唱独角戏的局面.那么,如何构建平等高效的高中语文课堂,我认为必须从以下几个方面做起. 一、营造平等的氛围,促使学生主动参与 在过去的高中语文课堂上常看到这样一种现象:教师在课堂上口若悬河,声不绝于耳,学生在课桌上埋头狂记,一片死气沉沉.这种现象就是缺乏平等的氛围,教师没有从"权威者"转变为"平等的探讨者".  相似文献   
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