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101.
苏惠萍 《寻根》2014,(6):4-8
##正##玉门关、阳关成掎角之势分布在敦煌郡西南、西北边塞,与敦煌郡形成锐角三角形。"两关"始建于汉武帝征服河西走廊后"列四郡,据两关"时期,西汉时为都尉治所。王莽篡位不久曾一度封闭,丝绸之路就此中断,班超经营西域后丝绸之路复通。自汉魏以来,玉门关、阳关一直是中国通往西域诸国最西边防上的重要关隘,沿线修筑了城障烽燧、塞墙、天田等严密的军事防御设施和候望、通信等系统。同时,  相似文献   
102.
曲彦斌 《寻根》2013,(2):58-64
《义山杂纂》又常常简称《杂纂》,两者既是一回事儿又不是一回事儿。《义山杂纂》专指由唐代诗人李商隐分类辑录歇后语等俗语的专书。《杂纂》可作为其简称,但更主要是指发端于《义山杂纂》并包括其在内的历代续仿之作,例如唐代的《敦煌写本杂钞》(佚名),宋代的《杂纂续》(王君玉)、《杂纂二续》(苏轼),明代的《杂纂三续》(黄允交)、  相似文献   
103.
敦煌是丝绸之路上的重镇,古代多种文化在此交融、碰撞。由于特有的历史、风土条件,以原藏于莫高窟第17窟的遗书为代表,敦煌保存了大批古代遗书。敦煌遗书的发现,是近代重大学术发现之一,引起世界的高度重视,促成了敦煌学的诞生。但是,敦煌遗书数量巨大,形态复杂,蕴藏的研究信息十分丰富,为编目工作带来极大的困难。本论文介绍为解决这一困难所建设的敦煌遗书数据库。相信这一数据库的最终完成并上网公布,将为敦煌研究者提供实用、高效的研究平台。  相似文献   
104.
敦煌汉简的"民间性"问题向来是一个颇具争论的话题,以往人们在从汉代教育、官吏选拔制度等因素讨论此问题时,忽略了汉代的书法理论.然而,当我们直面历史,回到当初的文化语境时,汉代书论告诉我们:对于书法的各种定性似乎是不存在的,所谓官方书法、文人书法、民间书法之间的界限也是比较模糊的.  相似文献   
105.
叶昌炽是我国清朝末年民国初年著名金石家,曾以翰林院编修任甘肃学政,并过到酒泉,因而有幸在外国探险家到来之前就已接触到敦煌文物。但他并未对其予以考索,叶氏在其《缘督庐日记钞》中,从最初接触敦煌文物,到意识到国宝精品被外国探险家席卷,而深感悔恨的过程,都做了详细的记录。  相似文献   
106.
敦煌古代博弈文化考析   总被引:1,自引:0,他引:1  
敦煌是具有世界影响的文化宝库,其中也有许多反映我国古代体育的内容:六博、樗蒲、藏钩、波罗塞戏与双陆、围棋、象棋、蹴鞠、斗鸡等。古代体育在活跃我国古代人民精神生活和促进经济发展中起到积极作用。  相似文献   
107.
墨海丹青     
《中国现代教育装备》2010,(8):F0003-F0003
蔡沅梦,原名蔡梦,字丰泽,祖籍河北省辛集市。曾就读于天津美术学院国画系,现为专业画家。主攻山水,兼擅花鸟和人物画。作品在充分发挥中国画传统笔墨的基础上,吸收西洋画的色调变化,并对敦煌壁画、汉画像、哲学、美学、绘画史及画论等进行深入的研究和借鉴,  相似文献   
108.
对敦煌艺术研究的已有成绩做了分类,对敦煌艺术研究已有成绩的逻辑结构进行了分析,对一般史的研究方法进行了考察,对贯穿敦煌艺术史研究的精神做了界定,对敦煌艺术史研究中的涅、菩萨、天国及飞天的象征性做了概括。用艺术哲学的视角,为敦煌艺术史研究构造了一个假定的话语系统。  相似文献   
109.
庞文龙  徐永卫 《收藏》2007,(7):125-125
陕西省岐山县博物馆藏有《汉敦煌太守裴岑纪功碑》拓本一件,系民国年间岐山名士孟继圣先生旧藏,建国后捐献于岐山博物馆。拓本装裱成挂轴形式,纸本,蓝绫镶边,纵210厘米,横69厘米。轴端有“汉敦煌太守裴岑纪功碑”隶书题签。拓本为深蓝色。碑文6行,每行10字。文曰:“惟汉永和二年八月,敦煌太守云中裴岑(cén)将郡兵三千人,  相似文献   
110.
敦煌古代儿童游戏初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
王义芝  胡朝阳 《寻根》2007,(3):62-71
游戏作为一项娱乐活动,在我国已有悠久的历史,而其中儿童游戏更占有重要的地位。儿童的世界是个游戏的世界,孩子们在游戏中寻求乐趣,发泄自己剩余的精力,同时在不知不觉的玩耍活动中与他人交流,逐渐培养自己的社会生存能力。在敦煌壁画中,描绘有许多古代儿童活动的场面;在敦煌藏经洞出土的文献中,也有许多关于当时儿童游戏的记载。  相似文献   
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