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121.
人活一口气     
按古代中医来说,气是人体内流动着的有营养的精微物质,是人的生命之本,气之不存,人则死亡。《庄子·知北游》中也指出:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”王充《论衡·自然》篇中也说:“天地合气,万物自生。”从哲学上讲,气是动的,可以变化,是有所为,是敢做敢为;所以我们常说志气,志在千里,志在四方,浩然之气就是这个意思。气是流动的,变化的,是能源,是动力,威力很大,气功就是这样的原理。所以古代高人特别注意养气,聚日月之精华,纳山川之灵气,修身养性,延年益寿。当然,在封建专制时代,道德标准提倡忠君守节,而多轻气,人们的气受到了…  相似文献   
122.
话说报纸副刊   总被引:1,自引:0,他引:1  
顾关元 《新闻记者》2003,(10):33-33
时下,人们对报纸的副刊缺乏孜孜以求刻意经营的精神。尤其是文史副刊,经营乏术,日趋衰落。然而回顾上世纪三十年代,我们一些左翼作家和老报人却深知个中三昧,是十分重视副刊潜在的人文熏陶作用的。 据悉,一些业外人士爱读行业报,甚至长期自费订阅,就因其副刊办得好,人们爱看它的副刊。因为副刊比正刊轻松活泼、有趣味性、可读性强,起着“味  相似文献   
123.
张艳 《新闻与写作》2003,(11):46-47
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,使之成为一种目标和典范;从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值,去追求人的完美化。  相似文献   
124.
根基文化与体育文化起源   总被引:2,自引:0,他引:2  
模糊性是体育文化起源存在的客观属性 ,它可通过中介过渡的方法来解决当前体育文化起源的悖论。文中用新石器时代的镂孔陶球为实例 ,演证了这种中介过渡 (即意识物化 )的方法 ,并提出了几点讨论意见。  相似文献   
125.
提出了“文献加知识双轨服务”的新理念,论述了“文献加知识双轨服务”新理念的形成过程,概述了“文献加知识双轨服务”新理念的含义及做法。  相似文献   
126.
从化的视角来分析道德悖谬产生的原因,进而说明悖谬的实质是对人的主体性的漠视。  相似文献   
127.
大学生德行能力的培养是素质教育的核心内容。本着重探讨大学生的德行能力结构,大学生德行能力现状以及在新形势下德育工作的德育创新问题。  相似文献   
128.
自主活动时空对于学生创新素质的培养具有重要的意义,它是创新素质孕育、生长的土壤.传统的教育观念剥夺了学生的自主活动时空,扼制了创新素质的发展.必须更新传统的教育观念,利用学校内的教育资源,为学生开辟了一个广阔的自主活动时空,促进学生创新素质的发展.  相似文献   
129.
社区图书馆的功能及其建设刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对社区图书馆的功能及建设作了深入的阐述,说明社区文化是社区发展、社区居民和社会文化建设的客观需要,并提出了自己的建议和观点。  相似文献   
130.
讨论了武术的化精神与奥林匹克思想的契合点。其主要表现在:追求和谐、注重教育、崇尚积极进取自强不息、追求健与美的精神等。这一切更加体现了中华武术的可贵。  相似文献   
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