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在“严夷夏之大防”氛围的晚清国度里，传统士大夫把西方人鄙视为“夷”，曾国藩却颇加推崇为“师”，可谓破天荒之举。为了“师夷智”，曾打出“翻译一事，系制造之根本”的鲜艳旗帜，指引着国人觉醒的征途。经其努力，创建京师同文馆、上海广方言馆，还开创了中国留学事业之先河，为中国培养第一批专业翻译人才。大量译著问世，打破教会垄断译书局面，加快了中国报刊杂志界发展进程。西学的大量输入，为洋务大业插上了腾飞的翅膀。 相似文献
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《名贤书札》是一套十分珍贵的名人手迹,其中搜辑的17封信札是清同治年间何绍基、左宗棠、李鸿章、曾国藩、祁隽藻、曾国荃等10人写给陕西籍名臣阎敬铭的私人信函,可谓精英荟萃,书墨含香。《名贤书札》采用经折裱褙装帧形制,前后硬纸封面用黄、 相似文献
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2005年,有位拳友给我送来一本古书,是清代的古典名著《浮生六记》,由沈复原著,曾国藩续写,系自传体文章,被后人称为"文坛奇作,言情圣品"。作者以真切写实的生动文字,以感悟李白"浮生若梦,为欢几何"的心情,写其一生悲欢趣愁。六记中有一记为《养生记道》,约九千字,有很多颇具人生哲理的 相似文献
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贾熟村 《湖南城市学院学报》2010,31(2):56-60
冯玉祥以曾国藩等湘系将帅为榜样,毕生勤奋,功效突出.在修身方面,写日记三百多万字,著作数十本;在齐家方面,李德全曾任卫生部长,冯理达曾任海军总医院院长;在治军方面,冯军名将辈出,战功辉煌! 相似文献
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赵永刚 《厦门教育学院学报》2010,12(1):28-31
湘乡派古文大家曾国藩对明清两代流行的寿序文体贡献颇大,他痛诋寿序文体的四种弊端,尤其是揄扬过实、品格低俗之弊。他问途六经,宗奉修辞立其诚的为文准则,在寿序中注入宏大之论、理学之旨,提升了寿序这一应酬文体的思想境界。是继归有光文学化寿序、姚鼐文学史化寿序之后的又一新变,是典型的理学化寿序。 相似文献
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当曾国藩指挥湘军以死打蛮扎的方式把湘军的旗帜扛入金陵,熊熊大火结束了“上帝之子”不败的神话。洪秀全魂归天国,带走的不单是天王的子民,也有无数湖湘子弟的英灵。作为湘军统帅的曾国藩不可能也不会把他的家乡子侄搁在异土他乡,让其魂魄夜夜思归,因此,当时有“江忠烈包送灵柩,曾国藩包做挽联”之说。曾氏挽联写得极富特色,下面试加分析。 相似文献
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