江南民俗纹饰银锁     

陈晓友  陈建国 《收藏》2008,(8):122-123

佩长命锁求长命百岁是人们的美好愿望。在旧时扬州，不管是达官贵人还是布衣百姓，都喜欢给子女佩金银锁饰，他们相信佩锁会给小孩带来平安、吉祥、富贵。小儿佩颈饰据传是从古荆楚人端午辟邪系丝线的习俗而来。江南古籍《留青日礼》记：“江南小儿周岁颈戴五色彩丝绳名‘百索’。”随着古人审美观念的演变，简单的“百索”点缀已远远不能满足人们的愿望，于是将“索”引申为金属制的“锁”，古代认为，  相似文献   

中华民族传统体育的分类   总被引：2，自引：0，他引：2  

罗艺敏  蒋东升 《山东体育学院学报》2008,24(8)

中华民族传统体育是中华民族传统文化的重要组成部分，在世界文化发展多元化的背景下，构建中华民族传统体育的理论体系尤显重要。运用文献资料法、逻辑分析法对中华民族传统体育的分类进行了辨析，认为目前的分类方法及标准有待商榷，将中华民族传统体育分为武术、中华养生术、中国摔跤术和民间民俗体育四类为宜。  相似文献   

论英歌舞起源、表演形式、价值及其特性     

蚁哲芸 《体育科学研究》2008,12(1):53-55

为进一步发展民俗文化、弘扬民族精神,运用文献资料法、调查法和访谈法等研究方法,在追溯英歌舞起源和表演形式的同时,阐明了英歌舞的价值及其特性.结果表明:英歌舞是一种具有悠久历史传统,又充满活力的民俗体育:英歌舞展示舞者的英雄气概、宣扬正义、歌颂团结,是一种群体性的精神洗礼;英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉,具有很强健身性的民俗体育活动;英歌舞的狂欢,是人们释放压力,实现自我的一种有效尝试;英歌舞具有明显的群体性,将闽南地区特有的粗犷与豪放淋漓尽致地表现出来.  相似文献   

论汉代谣谚中的民俗民风事象     

王凯旋 《文化学刊》2010,(3):148-153

谣谚是来源于社会民俗文化生活的独特文学样式,是广大的人民群众在长期的生产生活实践中的宝贵的经验总结。其中,汉代谣谚涉及的内容和领域相当宽广,观察的视点既准确又尖锐,文笔简洁精当,其文词所表达的情感和哲理丰富而深刻。汉代的民间谣谚又至为优美舒展,对人物性格和事件的刻画入木三分,是优美的文学亦是精当的史学,是汉代民俗风物的真实写照。  相似文献   

摩洛哥杰马·埃尔法纳的民俗文化广场     

张一鸿 《世界文化》2010,(5)

杰马·埃尔法纳广场位于马拉喀什城阿拉伯人聚居区【注】,始建于11世纪。这座广场是闻名遐迩的摩洛哥民俗文化中心,马拉喀什城的象征,阿拉伯民间艺术的缩影。  相似文献   

从地域文化解读常州民歌的风格特色     

杨丽莉  叶波 《常州师范专科学校学报》2011,(5):45-48

民歌因地域文化的不同,表现出的风格特色也不尽相同。常州民歌是吴越民歌的一个组成部分,而吴越民歌又是中国民歌大系中的重要分支,从地域文化的角度研究常州民歌的风格特色对研究中国民歌的区域色彩及民歌文化有参考借鉴的价值。本研究以常州民歌的音乐及唱词为切入点,分析江南地域文化对常州民歌特色形成的影响。  相似文献   

"边缘文化"语境下民俗体育发展的思考   总被引：3，自引：0，他引：3  

王俊奇 《西安体育学院学报》2009,26(4)

在全球化进程中,各种主流文化造成了不同的边缘文化,相时西方体育和武术文化,民间体育属边缘文化.在我国民族传统体育的本土发展和国际进程中,作为边缘文化的民间体育却有被挤压,继续边缘化的趋势.从文化学的视角,论述了民俗体育在民族传统体育中的地位,提出民俗体育与中华武术的伙伴关系,必须树立和谐共生的思想,才能真正推动我国民族传统体育文化的快速发展.  相似文献   

我国民俗体育的文化资源开发研究     

樊敏 《体育世界》2009,(5):104-105

本文阐述了我国民俗体育的历史文化特点、社会功能及发展现状，提出了开发民俗体育的文化资源，加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想。  相似文献   

镜子的魔力——浅析中国民俗中的镜崇拜     

罗莹 《内江师范学院学报》2008,23(5):44-48

在中国民俗中，镜子的魔力神秘莫测。它不仅可以照妖、镇妖、除妖，而且可以为人透视、治病，甚至还魂。它还具有探测心理，洞察隐私；行雨生风，降雨辟旱；占卜吉凶，预言祸福等多种功用。在民间，它是使用最普遍的辟邪物，大到住宅、婚嫁、丧葬，小到出行、贺寿等几乎都离不开它，反映了民间镜崇拜心理的普遍性。  相似文献   

也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷   总被引：4，自引：1，他引：3  

王俊奇 《体育学刊》2008,15(9)

民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动，它不具有世代相传和延续的特点，可以在某一时期出现，又可能在某一时期消失；民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切，主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中，是一种世代传承和延续的体育文化形态，具有集体性、传承性和模式性特点；民族体育有广义和狭义之分，广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化，为该民族享用的一种特殊文化，中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式，狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的，反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态；传统体育是指由历史沿袭下来，是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化，体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面，并通过社会心理结构及其它物化媒介（如棋盘、武术器械、文献典籍等）得以世代相传。  相似文献