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41.
梁启超既是一个政治活动家，又是一个贯古通今的化巨人。在退出政坛以后，他将全副精力投入到学术研究尤其是历史研究之中，对哲学、政治、经济、社会学、伦理、学、宗教、献学等各方面均有所造诣。在历史研究方面，他追源溯流，评说诸子百家，纵论清代学术及历史研究方法，厚积薄发，由博反约，触类旁通，见解精妙，不拘旧说，不守成见，博学多思，取得了令世人瞩目的成就。 相似文献
42.
刘圣宜 《华南师范大学学报(社会科学版)》1994,1(1)
清末民初,财政问题与政权更迭、国家危亡紧密相连,“理财救亡”一时成为社会关注的焦点。不少志士仁人为此呕心沥血,思想成果斐然可观。本文选择其中最具代表性的思想加以叙述分析,以期从中汲取对今天仍有意义的东西。 相似文献
43.
李胜春 《河南师范大学学报(教育科学版)》2001,20(2):76-79
献学是对献史料进行研究整理的学问。中国古代献卷帙浩繁、内容丰富，对其进行搜集、整理与编纂，需要具备广博的知识和科学的方法。粱启超在史料的搜集与整理，史料真伪的鉴别方面提出了一些研究方法和理论，并对献进行了科学总结，梁启超对献学的贡献正在于此。 相似文献
44.
一、什么是科学精神
什么是科学精神？长期以来，人们从不同的角度出发，对此有着各式各样的理解和诠释。
（一）科学精神的要义是求真
1922年8月20日，著名学者梁启超应当时影响颇大的学术团体——科学社的邀请，作了题为《科学精神与东西文化》的演讲。一开始，他便开宗明义道：“中国为什么直到今日还得不着科学的好处？ 相似文献
45.
梁启超生平对龚自珍有过多次褒贬不同的评价。写于一九○二年的《论中国学术思想变迁之大势》对其大力褒扬,在一九二○年成书的《清代学术概论》中转为着意贬斥,撰于一九二三年至一九二五年间《中国近三百年学术史》又对其不加苛责。这些变化隐含着梁启超对于康有为态度的转变,从中可以看到梁启超本人政治态度及治学重心的演变。 相似文献
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一、什么是科学精神什么是科学精神?长期以来,人们从不同的角度出发,对此有着各式各样的理解和诠释。(一)科学精神的要义是求真1922年8月20日,著名学者梁启超应当时影响颇大的学术团体——科学社的邀请,作了题为《科学精神与东西文化》的演讲。一开始,他便开宗明义道: 相似文献
47.
48.
去年10月离开人世的梁从诫先生提起他的家族,骄傲之余总免不了黯然神伤地做两句论断：“我们家三代人都是失败者”,“我们三代人的最大悲剧是选择越来越小”。 相似文献
49.
蒋志刚 《湖南第一师范学报》2011,11(1):91-93,97
作为晚清启蒙文学的领军人物,梁启超的文学启蒙思想有一个逐渐生成的过程。1898年9月（即戊戌政变）以前,晚清救亡图存的现实之需,促使梁启超开始从国民精神层面来考虑民族振兴之路,这在其思想文化观念上有具体表现,并由此引发了他利用文学来启蒙国民的初步思考。 相似文献
50.
国学大师梁启超先生曾经说过,一个人学生时期能否养成读书兴趣和读书习惯是件大事,将影响其一生的幸福和发展。读书可以提高智慧,修养身心, 相似文献