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81.
如果单从航空史的角度来讲,人们往往会迷惑于一件事:为什么以拘谨刻板著称的德国人,却发展出了一系列令人匪夷所思飞行器?特别是在二战期间,德国人研制的怪飞机,可谓是层出不穷,其型号数量之多以至于人们对此似乎已经是司空见惯了,这甚至影响到后世的人们对航空器也多采取一种见怪不怪的态度。实际上,按德国人的民族性格说来,这是一个思维谨密的民族,故多盛产哲人与工程师,  相似文献   
82.
神秘的巫画     
宋兆麟 《寻根》2004,(3):4-9
绘画是画家们终生追求的事业,至于欣赏绘画的人更是千千万万,殊不知,最古老的绘画是由巫觋绘制的,他们以神秘的笔,留下了林林总总的巫画。巫画的活化石巫画又称巫图,也就是巫师绘制的原始绘画,是他们在举行祭祀、进行占卜、实施巫术和记录谱系及经文时所绘制的绘画。其内容很多  相似文献   
83.
大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,是全面建设小康社会的战略目标之一。中国特色社会主义文化,应包含三种成分:即中国优秀的历史传统文化;新民主主义革命和社会主义革命时期形成的革命传统文化;以及改革开放和现代化建设时期形成的新时期文化。伟大的中华民族精神,就是这三种文化凝聚而成。中华诗词作为这三种文化的文学表现形式,使民族精神得到淋漓尽致的展现。  相似文献   
84.
论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补   总被引:16,自引:0,他引:16  
分析了中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补,对两者的对立统一进行了理论思辩,并指出了两者矛盾存在对各自健康发展的意义。  相似文献   
85.
教育部于2000年12月颁发了新制定的全日制小学、初级中学和普通高级中学的《体育与健康教学大纲》,并决定于2001年9月1日起在全国正式实施。本文试论在新课标的实施下,竞技运动在学校体育中的地位和作用。  相似文献   
86.
笔者通过分析中国传统山水画的发展演变过程揭示了它所隐含的独特的民族审美意识,中国山水画是在封建社会自给自足的自然经济中延续下来的,祖宗、社稷、山川在民族意识中融为一体。随着封建社会由盛而衰,人的社会意识和自我意识在对社会的不满中成长起来。当士大夫阶层的人们不容于官场仕途,只好藏形骸于山川,寄情思于笔墨,让山水之美,自然之气净化胸中的块垒了,山水画则成了人心灵的外化。所以,中国山水画不管有时表现多么劲拔外张(如南宋刘、李、马、夏等),却总是以净化,疏导而安于内向和谐美为归宿的。  相似文献   
87.
何荣 《北京体育大学学报》2004,27(10):1302-1304
分析申奥过程对中国社会经济、文化的促进作用和巨大影响,阐释如何借奥运契机,弘扬中国文化,传播奥林匹克精神,促进我国经济发展,进而实现民族的伟大复兴.  相似文献   
88.
本回顾了呼伦贝尔市民族图书馆事业的发展历程以及在发展中存在的问题,提出面向21世纪的民族地区图书馆事业如何在经济和社会发展中找准自己位置的具体措施.  相似文献   
89.
90.
在民族文化百花园中,浩如烟海的各种门类的档案独具特色。仅内蒙古自治区各级各类档案馆,就藏有档案500余万卷(册、盘),上自元代,下至公元2000年,涉及历史档案、民国档案、革命历史档案、伪政权档案和中华人民共和国成立后档案五大部分。其中,中华人民共和国成立后档案又包括文书档案、科技档案、财会档案、声像档案、名人档案、实物档案、字画档案七大门类。  相似文献   
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